而黑龙道人一爪抓死了散脂大将。 刚一露出云雾中地真身原形，紧接着那满天神人便是从本能的惊骇中回过神来，就如同是瞬间静止播放地胶片突然又快速运行起来，短暂的沉静瞬间就被一阵阵惊天动地的怒吼声所打破。 扑向雍容这一路的天神，死了一个散脂大将后，还有金刚密迹，摩醯首罗，大功德天和韦驮天神四尊神祗。
这四大巨神当中，除了韦陀天神也是和散脂大将一般都是做古代神将打扮模样之外，金刚密迹和摩醯首罗皆是一副典型的凶神恶煞形态。 而大功德天则是一副容貌端正雍容华贵的女子打扮。 那韦陀天神未曾皈依佛门之前。 有一传闻便是其乃是上古阐教玉虚宫门下的三代弟子，师傅便是那鼎鼎大名地金庭山玉屋洞道行天尊。 封神大战之后不知为何便是弃道入佛成了西方沙门世界守护一方净土的韦陀天神，这一员神将身穿铠甲，英姿雄武，面色红润宛如初生童子，一根金刚神杵横担于胸前，浑身上下尽是一派滔天战意，无尽威风，未曾动起手来，便已觉这韦陀天神似乎战力更在那已回归西方之地的散脂大将之上，令人不敢轻视。
而金刚密迹与摩醯首罗二尊神祗更是一个比一个生的凶恶，那金刚密迹本是夜叉神族的一位神王，形容丑陋无比，便是皈依佛门之后也是常现愤怒令人怖畏之相，精赤上身，通体漆黑有如焦炭，有三头六臂之态，一手持宝剑，一手持，一手持金刚杵等种种兵刃，硕大鼻孔中间时有黄红二色的气流云气如小蛇般钻进钻出，位列西方沙门世界守护佛陀的五百金刚总头目，名执金刚神。
与之相比和他同为二十诸天的摩醯首罗在外貌上也是分毫不让他“专美于前”，摩醯首罗乃是天竺古梵文，译作汉语便是大自在天地意思，这大自在天生有五头，三眼，四手，分别持定三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，周身涂灰，颈上盘摄，獠牙外露上现，面如靛青，身披骷髅穿成璎珞，头戴二月冠，座下有白色神牛一头，模样古怪诡异，令人胆寒。 且这大自在天在佛门之中地位尊崇，还在其他诸天之上，乃是三千世界之主，未曾皈依之前就是天竺国婆罗门三大神圣之一，唤作湿婆，掌管诸天生灵从生到死毁灭之事，是以又被称作毁灭之神，额头一只神目善能喷出神火烧毁一切有形之物，战力之强在诸天神祗中也是数一数二。
至于最后剩下的那大功德天却是和雍容之间也有一分内在的牵连，之前雍容曾经杀死了西方天使神族的背叛者血天使莉莉丝，她的那一个在藏地密宗地分身欲界自在天女按照名号而言其实便是这一位大功德天在人间诸多分身中地一个，当然了这之中并不排除是莉莉丝和西藏密宗之间秘密达成了什么隐私的协议。 而有密宗向外宣称莉莉丝的妖魔分身就是传说中的欲界自在天女的可能性。 这大功德天又名吉祥天女，翻做藏文就是班丹拉姆的意思，其本身更是北方毗沙门天多闻天王地亲妹妹，出身显贵，容貌端庄，雍容华贵，头戴宝冠。 身披天衣，两臂带有各种璎珞环钏。 右手施无畏印，左手执如意。 其左右有五色祥云，如散花天女相伴，背后有七宝山一座，头顶上方五色祥云里有六牙白象时时以象鼻绞玛瑙瓶，将瓶中种种宝物灌于功德天顶，背后还有百宝华林。 千叶宝盖，盖上有诸天伎乐，散花供养，端的是珠光宝气吉祥如意。
这四大巨神眼睁睁瞧见散脂大将被黑龙道人瞬间分尸，形容狰狞，性情最是爆烈地金刚密迹天第一个按耐不住，口中吼叫如雷霆行空，摇动诸般法器兵刃。 朝前一步迈出，就见这凶神高高扬起一颗头颅，巨大的鼻子猛一收缩，顿时间一声哼哈，便由两只鼻孔间冲出一白一黄两道烟气，初时还细小如胳膊。 甫一见风立时涨大无数倍粗有十丈，形如一白一黄两条怪蟒出洞，呼呼两声呼啸，黄白二气首尾纠缠，登时就向着现出原形地黑龙道人猛扑过去。
这金刚密迹天，不但乃是夜叉神族地神王之一，据传在上古封神之战时还曾经施展神通一分为二，化作殷商和西周大将，郑伦和陈奇，这两人皆是身具异能神通。 一个能在鼻中哼出白气。 一个能在腹中哈出黄气，皆能伤人魂魄制人于无形之中。 斯时便有佛陀施大法力将二人接引至西方妙地，遂和本尊返本归一，成了如今的金刚密迹，是以这曾在封神大战中赫赫有名地神通哼哈二气，金刚密迹也是运用自如。
眼见那黄白二气纠结在一起，哼哈之声响如洪钟大吕，未曾临头就是震人心神，黑龙道人不知底细也不愿硬接，在他那个年代西方佛门还是被称作西方教，教中人物，百味杂陈，妖魔鬼怪皈依之后都能称神，种种神通也是诡异古怪的很，若是不明就里出手莽撞，说不定就要在阴沟里翻了船去。 当下身形扭转蜿蜒，便要躲闪，却冷不防那其余几大天神此时受了散脂大将凄惨死去地震慑，隐隐知道黑龙道人极端的危险，竟也在这一瞬间本能的选择了群殴。
眼见金刚密迹鼻中的哼哈二气，速度太慢，生恐黑龙