悟缘又轻轻“喔”了一声，继续看了下去。
空庆交给悟缘的这本小册子并不厚，里边的内容也不是太多，没有花上多长时间，悟缘就将这本小册子翻了一遍，内容也大概看了一遍。正如空庆所说，里边记载的全是与剃度仪式有关的内容。
小册子中写道，剃度一词来源于佛门认为剃出家是接受戒条的一种规定，又度生死之因，所以才有了这个名字。空庆还在小册子中写了两个典故，其中一个引自前人的《虎丘西寺经藏碑》，里边有“叔讳七觉......神龙初，八岁剃度，万会一览，学际天人”的记载；另一个则引自前朝皇帝传记，有“浮情之人，苟避徭役，妄为剃度，托号出家”几句。
此外，剃度还有三重含义，也就是小册子第一页中写的“剃度有意义者三，一曰去除烦恼，二曰去除一切牵挂，三曰有别于他教”那三句话。阐开来说，剃度就是一是按佛门的说法，头代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切无谓的亲情牵挂，一心一意修行；三是为了区别其他的教派教徒。
撇开宗门上的意义，就一般社会大众的眼光看，也是当事人生命道路中极重要的抉择，而且还涉及到自身与家族、社会关系的重新适应。因此之故，无论是对于僧人及信众，还是当事者及其亲友来说，都自然会将出家仪式视为一桩极为严肃而庄重的事情。
从程序上来说，要剃度者，需要经过寺院长达一年以上的考察，先充当寺院的“行者”，由客堂安排工作，培植福慧善根。除了完成必要的工作以外，还要努力背诵早晚功课，学习僧人的威仪，多读佛门典籍，提高自己对佛门经义的认识。经过这一年以上时间的考察，寺院僧团内部觉得此人真心出家，能适应寺院的生活，才开始正式剃度出家。先由客堂向僧团汇报此人的表现，认为合适出家。其次，由剃度师傅向僧团提出申请，即作“羯磨”，僧团同意由该僧剃度此人出家，这样才能剃度收徒。
不过这些规矩到了悟缘身上自然统统不起作用，鉴于悟缘身上出现的情况，明柘恨不能马上为悟缘剃度，将其收入自己寺院的门墙，生怕下一刻悟缘就会被自己对手给收了过去——虽然现在是大海之上，悟缘修炼未成，既不能自己长翅膀飞走，也不会将自己身上生的事情传到外界。
悟缘还坐在那里翻看空庆扔给他的那本小册子，中间也有不明白之处，本想向空庆请教一番，不过看看空庆，仍旧是甜甜酣睡，他只好将心中的疑问按下，等空庆睡醒了再说。
悟缘没有等到空庆睡醒，倒是等来了悟至。
悟缘听见门响，抬头一看，悟至已经推门走了进来。悟缘急忙站起身来，向悟至行礼，说道：“悟至大师。”
悟至也向他行礼，不过这回不再是像先前那样对普通人的礼仪，而是平辈之间的礼仪，连称呼也换了，他说道：“从今日开始，你我二人就是师兄弟，称呼我为师兄即刻，悟缘师弟。”说完，他就定定地看着悟缘。
悟缘只好又重新称呼了一遍：“是，悟至师兄！”
悟至笑道：“正该如此。”他看了一眼悟缘手中的小册子，问道：“师弟可是在作早课？”
悟缘有点尴尬，说道：“非是如此，这是空庆小……师侄拿来的，让我熟悉一下剃度的流程，省得我因为不明白流程而出现什么差池。”
悟至轻轻“哦”了一声，说道：“不错，昨天晚上明柘大师确实曾如此吩咐空庆。那他……”他本想问问空庆为何不在此处，目光一扫，正好看见了在床上酣睡的空庆——先前空庆被被子捂住，只露出了一个脑袋，再加上悟至的注意力全部在悟缘身上，也就没有注意到床上的情况。
见到这种情形，悟至顿时气不打一处来，上前一步，一把就将床上的被子掀开。
空庆睡得正酣，被悟至这么一弄，迷迷糊糊地醒了过来，伸手在床上摸索着，想要把被子给拽回来，同时嘴里嘀咕着：“师叔别闹。我还没有睡好呢，再让我睡一会。”
虽说空庆睡得迷迷糊糊的，但这声师叔还真没有叫错，虽然他口中称呼的师叔与实际上行动的师叔并不是同一个人。
悟至气得鼻子都歪了。
悟缘将这一切都看在眼中，忍不住想笑。他费了好大功夫才没有让自己笑出声来，上前伸手推了空庆一把，嘴里说道：“快起来吧，悟至师兄在此，休得如此惫怠。”
空庆迷迷糊糊地应了一声，停了一会，忽然大叫了一声，睁开了眼睛，身体一个打挺，从床上跳了起来，嘴里说道：“悟至师叔来了，在哪里，在哪里？”他一扭头看见了站在床前一脸铁青的悟至，连忙吐了吐舌头，笑嘻嘻地向悟至作了个鬼脸，从床上跳了下来，恭恭敬敬地向悟至行礼，说道：“见过悟至师叔。”
悟至重重哼了一声，指了一下被悟缘放在矮几上的小册子，说道：“明柘大师吩咐你的事情，你就是如此办理的？”
空庆将脑袋低了下去，说道：“是，空庆知错了，下次不敢了。”
悟至又重重哼了一声，说道：“你还想有下次？若再有这样的事情，我定会向师兄言明，将你逐出本寺！”说到最后，悟至声色俱厉。
空庆吓了一跳，急忙摆手，向悟至讨扰，说道：“不敢，不