岛子很小,几百平米的样子,现在是深冬,水库处于丰水期,如果在枯水期,应该面积还能大点。在道观前面西侧,有一排鸽子屋,道士四五十岁的样子,正在喂鸽子,鸽子“咕噜、咕噜”地在空场上吃食。
两个人转过来,看见道士,还没说话,道士先向他们点点头,说:“进去吧,在里边。”两个人赶紧也向他点点头,本来李时预备好叫声“道长”的,没叫出来。
道观并不高大,青砖,小瓦,斗拱飞檐,建造得很精致。中间是正殿,还算高大的供桌,上面有香炉供果,正面是三清塑像,一望而知年代久远。
不管两个人原来多么不相信有鬼,毕竟都跟鬼正面接触过,现在为请法师而来,身处这种环境,一种敬畏油然而生,站在殿里,觉得应该跪拜的,但又不知道这头应该怎么磕。正在犹疑,东边门帘一挑,一个白胡子老道士站在后堂的门口,对他们俩说:“进来吧!”
两个人进了后堂,有些拘谨,李时说声:“道长您好!”
道士点点头,指着靠东墙的两张圈椅说:“坐吧。”看两张圈椅以及中间那个茶几的颜色,可以想见这些家具的古老。
这间屋应该是老道士的起居室兼书房,屋子不大,圈椅北边是一套老式的箱柜,箱柜的对面靠西墙顶北山是一幅床榻,圈椅的南边是一套老式书柜,像书店里的架口样式,上面摆了很多的书,冲着它靠西墙也有这样一个书柜,摆满了书,看模样现代版的书居多,也夹杂着一些线装的老书,南边靠窗是一张老式的蜷腿书桌,桌子上有笔墨纸砚,桌子前边有一张圈椅。
床榻上的铺盖已经被打成了一个背包,老道士正在从打开的箱子里往外拿什么东西,装到一个褡裢里,李时很奇怪他居然把这么古老的东西保存到现在,同时想到在水库边上那个渔民说的道士要出远门,老道士让他们坐下后就又去忙他的,并不说话。
李时局促地咳嗽一声,咽口唾沫,说道:“道长,刚才在水库边上那个大叔让我们到西边自己划船过来,您早知道我们要来找您吗?”
“嗡——”老道士闷声答应,果然有些不大说话的样子。
“呃——我还以为那个大叔会相面或者算卦,他说是您告诉他的,他还以为您跟他开玩笑呢!”
“你知道灯下数吗?”老道士扭头看了李时一眼。
“知道,我小时候听别人说过,具体怎么弄就不知道了。哦,您会灯下数啊——”
李时跟洪断师父学算卦的时候,听师父讲过灯下数的传说。
所谓数,就是术数的意思,灯下是黑夜的意思,直观地解释灯下数就是一种黑夜里的术数。
据说灯下数的主要功能就是预卜,想掌握这种技术——或者叫法术——的人,先去捉——或者请——五个鬼回来,让这五鬼为自己所用,每天晚上,五个鬼就会把这人明天遇到的人和事,具体地预先告诉他;比如说李时今天来,昨天晚上那五个鬼就已经告诉道士,甚至把他的来意或者更深层次的原因都告诉他了。
洪断是不相信灯下数的,因为他不相信世上有鬼。
道士看来是收拾好了,把褡裢靠在背包上,过去拉过书桌前的椅子来坐下,面向李时和梵露,问:“你们来找我有什么事吗?”
李时也是精通易卜的人,知道自己再怎么预知了对方的来意,还是愿意听听对方自己的介绍,像中医诊病,即使有华佗那么高超的医术,也是更愿意把“闻”作为诊治的第一手段。
李时把自己的来意,前前后后向道士叙述了一遍,然后问道:“道长,您能帮我们抓住那条蛇吗?”-- by:yctdau|402818|592 -->