洪村。
“这位小哥，您是？”
石耳看着眼前方这个小个子男人，说个子小，还真是给足了他面子，这简直就是个侏儒症患者。
但面貌却很老成，皱纹布满脸，深深浅浅的，坑坑洼洼的，像是挖开了没有及时填平的坑洞，左眼还绑着绑带，一个瞎子，身子脏兮兮的，是个乞丐，总而言之，一个乞丐模样的瞎子小老头。
石耳看了看这个侏儒人，以为也是洪村内等待着救治的对象，急忙蹲了下来，与他视线平视着：“你需要帮助吗？把手伸出来可以吗？我给你把一下脉，你是什么时候发现自己染上了病的？”
阿弗顿了顿，没吭声。
她是随便拉了一个过路的好汉便上的身，当初他端端正正地坐着并不知道他这般个矮，等到起身后才发现跟时下的自己还真还是有的一拼。
但人矮又怎么了，浓缩了全是精华。
看到他蹲了下来，阿弗这才不用仰头看人，这么凑近的一瞧，才发现是熟人也来了，那便表示范原也来了这里，还真还是凑巧了。
阿弗清了下嗓音说道：“我是大夫，听说这里包吃包住，只要是大夫便能进来。”
在朝廷的号令下，大夫只要参与疫情的救治便能获得一笔丰厚的嘉奖，而对这次又疫病发挥重要贡献的大夫，不仅有机会入得了太医院学习，甚至所做的贡献可以荫庇子孙。
家里因成分问题不能考科举的，家里孩子要上国子监读书的，家里有欠债未还的，家里有未娶妻生子的，到时疫情一结束，想有什么就要什么。
你想科举我酌情考量，你想读书我写信推荐，你想还债我有丰厚赏赐，你想娶妻生子我也可以帮忙的呀！
朝廷开出了巨额的奖赏，条条利益便罗列在前，无不将人想要建功立业的**提高到极点。
看人家战场上杀敌的，一个头颅一个军功，杀完敌后回家还被人歌功颂德。
他们这些太夫自然也希望前途一片光明，有来自大城市的，也有不少是附近的小城镇拉来的，但多是自己报名参加。
他们大多数人都没有什么机会接触到大的病症，也不可能如同现在这种时机可以见识到太医院的太医们，学习到更高的医术，切磋自身技艺。
这一次不仅有太医院的太医有下来，而且参与救治后还有无尽的荣誉在等着他们，若运气爆棚的话还可以被举荐去太医院，去荫庇子孙，去当人上人，去改变人生。
不得不说，朝廷这一招用在人心上，十分地让人心动难忍。
而且，最重要的是，朝廷在故意减弱疫病的严重性，给人造成疫病其实尚在可控范围内的假象，这才让这些各种合样的大夫来得越来越多。
石耳看着这个自诩大夫的人，俨然有些难以确信，但最近自称是大夫实在是多如牛毛，很多大夫进来前意气风发，进来后才知道事情的严重程度，想出去。
官兵严格把守着，怀疑你身上也可能是感染了疫情，所以出不去。
出不去，哭嚎惨叫，害怕地躲避起来，但也难逃被感染的厄运。
石耳和范原进来后才知道官府在故意减轻疫病的影响，心底愤怒难填，但因为与世隔绝着，一点点小小的喊声都可以被扼杀在摇篮里。
只能全心全意地备着战，日以继夜地熬灯寻找解决之法。
一方面治病，一方面防止疫病再度蔓延下去。可疫病的来势汹汹，来了三天都查不清到底是什么病，感染源又是什么。
着实费劲人的大脑，这次是他受不住了跑到外头来透透气，却意外撞见这个侏儒男人。
石耳想到那些个同样是为了前程而进来的“前车之鉴”们，倒是没有一个像他这般地直白，好歹还说几句治病救人是大夫的本分，便道：“你是大夫，哪你是什么大夫，最擅长什么？”
前面那些个大夫会的可谓是五花八门，便是连各种各样的祖传偏方都拿了出来，着实是想钱想得疯了，不过他们现在也要疯了。
阿弗想了想，“巫医，我是巫医。”
石耳噗呲一笑，这理由倒是新鲜了不少，至少是自己为今见到的第一个巫医之流。
而且，现在的洪村，最忌讳巫。
“巫医，求问鬼神、占卜吉凶，真正治病救人的，还是大夫，悬壶济世、救死扶伤。”
他扶着侏儒男人的肩膀，拍了拍，“进来了就走不出去，你还是小心一点，别感染了，我只能跟你说这么多了。”
巫者，早些年被赶的赶，逐的逐，若不是躲在这深山老林里，还真是找不到了。
而这个世上，借用巫之名，招摇撞骗，跟更是将人们对巫医的好感渐渐败光。
像那个自诩是太阳神金身童子的人，便是一个例子。
阿弗也不指望他们立即便对巫傩的态度有所改观。
相反的，巫傩的治病方式，以舞祈神，很容易便让人往神神叨叨的方向联想开去，那样到时又会出现第二个世巫的事件。
可巫傩其实是以巫术为手段治疗，并非没有积极作用和效果。
问明病由后，巫师向鬼神祝祷，并对病人施以催眠、暗示和激发等手段，使病人相信自己的病是由于特定的鬼神作祟，在巫师象征性地祈求某神的原谅或驱使某鬼遁逃的过程中，病人内在的防御机能便被充分的诱发出来，这同《素问》中所谓移精变气相同。
可这用得好不好，便要看行巫术的术者了。
洪村内还