探铲拔出来的下一秒，就狠狠的击打在了那块内嵌的石碑上。
这铲子十分厚重，马蹄形的尖端攻击力极强，这一下，竟然直接将那石碑跟砍出了裂纹，不等我们反应过来，探铲又一次的击打上去，连着三次，整个石碑轰然碎裂。
豆腐倒抽一口凉气，神色猛然一变，怒道：“你还有没有人性！”
懒货的嘴角又一次笑了起来，我心里咯噔一下。第一次笑的时候，他引了狼群，杀了两个人；第二次笑的时候，他把那小鬼封在了大黄鸭体内，这次，他又想干嘛？
对于豆腐的问话，懒货语气懒洋洋的道：“人性算什么？”
我见墓已经被打破，事已经成定局，便冲豆腐使了个眼色，示意他不要冲动。而这时，懒货却指了指豆腐，对他说：“你，进去。”他的手示意了一下石碑碎裂后露出的洞口，很显然是让豆腐钻进这个五六米高左右的石塔里去看看。
豆腐当然不愿意，道：“你这么牛叉，自己搞的事自己去。”
懒货道：“这个洞太小，你不去谁去？”豆腐愣了一下，才反应过来懒货是暗指他身材不高大，顿时脸都黑了。我看了下，那个四方形的洞口不过半米高，确实比较窄，我们中间最瘦的其实是大黄鸭，但他皮肉虽然瘦，骨架子却很大，要想钻进去实在不容易。豆腐虽然不属于那种瘦鸡仔，但在我们一帮人中，确实要显得瘦小些，不得不‘担此重任’。
胡爷见事已成定局，也不阻止了，便让豆腐进去看看，他毕竟是队伍里的掌眼，面子还是要给的。豆腐虽然心有不忿，也只能忍了，拿着手电筒，大半个身体从洞口爬了进去，只留下两条腿在外面，半晌也没动静。
我问他里面是什么个情况，豆腐的声音瓮声瓮气的从石塔中传出来，说：“什么都没有，里面有个陶罐子，应该是装骨灰的……”顿了顿，豆腐又道：“罐子旁边还有一串珠子，罐子上有画，别的没了。”
不等我回话，懒货直接下命令，让豆腐浆那罐子和珠子都拿出来。
豆腐道：“珠子拿出来也就算了，骨灰罐你也不放过？”懒货淡淡道：“赶紧照办，否则我下一个不放过的就是你。”他这话语气虽然没什么改变，但其中的意味确实不言而喻。大部分人，可能都会被他平凡的外表所欺骗，但我们经过这几天的了解却知道，这人是个十足十的虐待狂加变态，跟这样的人，实在没必要结怨，于是我让豆腐照办。
豆腐还是很听我话的，嘴里一边儿骂娘，身体一边儿往后退，等他退出来时，手里已经捧了一个大罐子，手腕上也戴了一串天蓝色的珠子。不等他爬起来，懒货蹲下身，看了看那串珠子，二话不说，挽了几圈套在自己的手腕上，和他手上原本那串血红色的珠子显得十分夺目。
我对于藏族的东西其实不太了解，藏人信奉佛教，但我记得，藏传佛教是公园五世纪左右传入藏区的，后来文成公主入藏，又带去了汉传佛教，由此之后，藏传密宗才得以大兴。
这石碑上没有记载年代，但根据这些石塔来看，应该是藏传佛教兴盛之时，那一串儿天蓝色的珠子，八成也是密宗宝物，否则也不会陪葬在这石塔里。
懒货套了珠子，便去观察那陶罐子，这时，我才看清楚豆腐所说的画，上面画的是一个金身佛陀，宝相庄严，怒目而视，手持降魔杵，身下是花黄斑纹的猛兽，一旁还有藏语铭文，我们也看不懂。片刻后，懒货却将那骨灰坛子的封泥给拍开了，将坛子一倒，里面的骨灰顿时散落出来，恰好一阵山风，霎时间吹刮而去。
我大惊，心说就算是真正的倒斗之人，对于死者，也不会这么大不敬，这懒货的行为，实在让人不得不皱眉。
然而，伴随着骨灰而出的，竟然还有一样东西。
那玩意儿砰的砸在了地上，我们一看，是一块儿黑漆漆的牌子，似乎是银制品，表面也有几个凸起的藏文。
对于懒货这样的行径，我们也默认了，毕竟不可能为了一个千年前死人的骨灰跟他翻脸，虽然心里觉得不舒服，也只能忍了。唯有豆腐依旧怒气冲冲，见懒货盯着那骨灰坛里掉出的牌子半晌不做声，便问道：“这是什么玩意儿？”
懒货收回目光，说：“铭牌，类似于小型唐卡，这东西最后出现在藏区的时间，是唐以前，这些石塔看样子年代很久了，应该是汉朝到唐朝这段时间的产物。”
看样子，懒货对于藏族文明的进程十分了解，所以仅凭着一块儿我都看不懂的牌子，便做出了这样的猜测。紧接着，他又道：“三爷这次让我们找的东西，据说就是汉时被人藏入山中的宝物，你们不觉得，这两者之间有些巧合吗？”
我一听便明白了懒货的意思，按照这个铭牌透露出的信息，这个瓦单存在的时间可以推断到藏传佛教兴起以后至唐以前，而普真埋宝是小哀牢国灭亡之际的事情，也就是汉末，这两者之间，相距不过两百多年，那么，石碑上所记载的那个恶鬼，会不会是人？一群别有用心的人？
如果这个想法成立，那么我们唯一要确认的就是时间。这个瓦单，是在普真埋宝之后才迁入山中的，还是在普真埋宝之前就已经存在的？
如果是后者，那么后来出现的那批恶鬼，八成就是普真的人了，普真这人善用鬼神秘术，小哀牢国也曾记载宝象女王从地底请恶鬼的事儿，八成也