“小臣周忱，拜见皇后娘娘，娘娘千岁，千千岁！”进来施礼，周忱笑说。
“平身！”孙皇后说。
“谢皇后！”周忱站直身说。
“周忱很忙，哪有时来此？”孙皇后去那一趟永城，才与周忱接触，觉得周忱，人品很好。周忱起码善于助人，协助打官司是一例证。孙皇后那时是皇孙嫔，为造反人殉舆论，帮与孙家妈、大妈来牌的牌友打官司，叫周忱间接地帮忙。周忱那次去永城，给孙皇后留下很好印象，孙皇后笑问。
“小臣哪有不妥，敬请皇后赐教。”周忱环视客厅，一脸舒畅笑说。
“你在找啥？”孙皇后问。
“小臣来拜见太子。”周忱笑说。
“王振抱去和侍女，太子去学识字。”孙皇后说。
“太子三岁？”周忱笑问。
“你记得很准！”孙皇后笑说。
“太子满月，小臣来着，贺礼给了皇帝，没来看皇后。”周忱笑地解释。
“皇帝说了，本宫知道。”皇帝根本没说，孙皇后看记账本知道的于是地说。
“那是小事，不值一提！”周忱说。
“你来是？”孙皇后问。
“小臣去内阁，拜见阁
臣杨荣，想说点闲事。正好阁臣下属，苗衷想找皇后，没来过这里，有点怯步。苗衷与杨荣，正说此事，杨荣看小臣进去，对小臣说，让小臣领来。”周忱看着平静脸的孙皇后笑地说。
“苗衷呢？”孙皇后看向客厅门口地问。
“苗衷进来！”周忱冲门口说。
“小的拜见，皇后娘娘，娘娘千岁，千千岁！”苗衷进来施礼，看眼周忱拘谨笑说。
“平身！”孙皇后说。
“谢娘娘！”苗衷说。
“你与皇后说，小臣告辞。”周忱笑说着，和完成一项任务般与孙皇后告辞地走了。
“咱没见过，但杨荣说过你。苗衷是凤阳府，定远（今属安徽）人，永乐年间进士。是吧？”想起杨荣的话，孙皇后看着苗衷笑地问。
“皇后是，皇朝主人，日理万机，能知小的。小的荣幸之至。”苗衷笑说。
“你来有何事？”孙皇后问。
“小的最初，给夏原吉尚书，跑腿啥的，有几年了。现在内阁府，小的做打杂事，是杨荣属下，去年才去的。夏尚书这次来，又回家养病，与小的说，求您关照崔兰草？”苗衷说着问。
“是的！崔兰草在哪？”孙皇后问。
“崔善友与我爷，做买卖有交情，曾将崔兰草，与我定娃娃亲。我长大后，反对包办，愣退了婚。崔兰草也没辙，剩在了家里，21岁没嫁人，卖身葬了爷。我爷知此事后，来京训斥我，说我白念书了，一点不讲人道。她丈夫死了，要陪葬妻妾，也包括她。她逃殉了。爷进京来找我，让我找崔兰草，救她一命，别去婆家陪葬。我父母死得早，跟爷一起生活，和崔兰草一样。小的很为难，正在想办法，夏原吉托付我，说了此事。”苗衷说。
“你与谁，说过此事？”孙皇后问
“没与人说。”苗衷说。
“你一定要保密。你与崔兰草婚事，夏原吉知道？”孙皇后问。
“小的没说过，夏尚书也不知。小的是夏下属，在夏身边做事，关系很好。夏推荐小的，去内阁做事。小的以为是重名，可一去那地，是娃娃亲——崔兰草！”苗衷救崔兰草，是尊爷脸面，一脸茫然地说。
“本宫听说，崔兰草很好，你为啥退婚？”孙皇后笑问。
“越俎代庖，衷反对！释义越：跨过。俎：古代祭祀时，摆祭品的礼器。庖：厨师。主祭人跨过礼器，去代替厨师办席。喻超出自己业务范围，去处理别人所管的事，出处先秦?庄周《庄子?逍遥游》。包办婚姻，是越俎代庖，小的反对??????“苗衷一听有点激动，说起包办婚姻的情况：由第三者(包括父、母)，违反婚姻自主原则，包办他人婚姻行为。又称不自主婚。中国几乎家喻户晓《梁山伯与祝英台》，是与当时社会的家庭习俗和社会制度抗争的悲剧。印度《摩奴法典》规定不同的结婚方式，依哪一种方式结婚，都必须以家长的意志为转移。日耳曼法规定结婚必须取得父母、监护人同意。中国古代的礼和法，“父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。历代封建王朝的法律，都有关于主婚权的规定。《唐律疏议》：户婚规定以父母和其他法定尊长为子女、卑幼的主婚人。明洪武二年（1369）令：“嫁娶皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱无者从余亲主婚。”
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