果然是有人在作怪，吴志远心中暗想着，径直朝那火光方向冲了过去，他不需要顾忌自己的行踪会不会被施法之人发现，因为施法者操纵着火球跟踪他，早就对他的行踪了如指掌了，此时必然也已经知道他正朝自己的方向赶来。
吴志远在乱树枝中行进速度并不快，但头顶那大火球却没有再跟来，显然是施法之人卸去了法力，看来对方已经做好了应对的准备。
前面不远处是一块空地，吴志远一眼便看到空地上摆着一张供桌，供桌两侧插着两面幡，幡上写着太上老君的名号，一看便知是道家法坛。
法坛前站着一个人，手中拿着一把桃木剑在挥舞，脚下踏着伏羲六十四卦方位，口中快速念着法咒。那人似乎早就料到吴志远会找到这里来，所以脸上带着一张面具。那面具看来狰狞异常，竟是京剧中的大花脸形象。
吴志远怒火中烧，大喝一声，一跃而起，朝法坛冲了过去，他要先打翻法坛，这样才不会被施法者的法术所害，否则以自己之凡力，对付开坛做法之人的神通，那必死无疑。
两人之间的距离不过五步，中间也不再有任何树枝阻挡，施法之人显然已经看到了吴志远的出现，但他居然丝毫没有任何慌乱，脚下依然在踏着步法，手中桃木剑朝天乱舞。
吴志远知道茅山派开坛做法中一些步法和剑法的路子，但与这施法之人的这一套截然不同，由此可以判断他并非茅山派弟子，而是别的道家门派。
此时无暇考虑太多，吴志远一个箭步冲上去，就要去踢翻法坛，然而，就在他快要接触到那供桌时，突然一股强大的排斥力从供桌周边传来，将他震得身体腾空而起，向后重重的摔去，所幸地面上全是腐枝烂叶，摔得并不严重。
吴志远爬起身来，站在五步开外，凝视着那戴着面具的施法者。
那人仿若没有看到吴志远一般，依然在挥剑念咒，脚下的步法越来越快，就在此时，一阵阴风平地而起，刮得周围的乱树枝呜呜作响，似鬼泣一般。
这股阴风来得古怪，显然是此人正在做法导致。
吴志远虽没有开坛做法的经验，但对做法的一些通理还是知晓的。这平地阴风说明施法者正在召唤地府阴魂。此时正是午时，阳光普照，这乱树林中虽然光线昏暗，但依然有阳光照射，所以如果要成功召唤出地府阴魂，施法者还需有呼风唤雨之神通，唤来乌云遮天蔽日才行。
也就是说，当乌云蔽日的时候，便是阴魂现身之时。
吴志远当下最紧急的，便是在施法之人唤来乌云蔽日前，将他的法坛推翻。但那供桌四周仿佛被设置了无形的屏障，吴志远根本近不了身。
正踌躇间，那人脚下的步法已经走完，只见他以桃木剑挑起一张道符，在蜡烛上点燃，口中振振有词，道符旋即化为灰烬。将桃木剑收于身后，那人又从供桌前拿起了一面令牌。
吴志远见状心叫不妙，令牌乃是呼风唤雨的指令，此时那人已经做法完毕，只差唤来乌云了。只要他稍有道行，一声令下，乌云便会出现。
果然，那人将令牌高高举起，口中默念几句，天空中突然便暗了下来。天空中不知从哪里生出大片大片的黑云，瞬间将太阳遮住。
最后一道光线透过乌云缝隙照射下来，吴志远心知已经来不及了。他心念电转，不再选择去推翻对方的法坛，而是不慌不忙的盘膝坐了下来，同时从怀中掏出一面黄纸。
那是一张空白的符纸，吴志远咬破食指指肚，以指血在黄纸上快速的画了一道五雷符。
将五雷符折成三角形后，吴志远将其塞进了嘴里，吞进了肚中。
就在此时，最后一道阳光也被乌云遮住，周围陷入了一片昏暗中，几乎就在同时，四周的地面上发出阵阵窸窸窣窣的声音，伴随着一片片绿光，一具具骷髅从地上钻了出来。
那些骷髅无一例外的都穿着衣服，但脸部及暴露在外面的双手和双脚全都是骸骨，宛如一具血肉腐烂殆尽、只剩下骨架的尸体。
“阴魂被召唤出来了！”吴志远心中大骇，强压心神，不让自己慌乱。他用右手食指的指血在左手手心快速写了六个“雷”字，居中“雷”字最大，四周共有五个“雷”字环绕。他边写边快速念道：“五百雷神掌中存，推开地裂天也崩，妖邪鬼怪若逢此，顷刻之间化灰尘。吾奉太上老君急急如律令！”
咒语念完，掌心中的六个“雷”字也全部写完，吴志远隐隐感到左手掌心有一种烧灼感，心知五雷掌已经奏效了。
五雷掌是种比较常见的掌法，很多门派都有五雷掌，但其含义却并不相同，少林寺的五雷掌乃是一种气功，两手掌心相挫劈啪作响，如雷电之声。其他一些江湖门派也有五雷掌，均大同小异。而道家门派茅山派的五雷掌则与武术门派的五雷掌不是同一概念，茅山派的五雷掌以符咒引神力，加以自身的元气修为，可以催动五雷掌的威力。
吴志远没有元气修为，发出的五雷掌威力要弱得多，但对付阴魂倒是绰绰有余。
从地下钻出的阴魂约有七八具之多，全都围着吴志远缓缓走来，吴志远见状并不惊慌，他朝离自己最近的一具骷髅打出一掌，掌心之中猛然红光一闪，一道红色光柱直射而出，打在了那骷髅的胸口上。
那骷髅惨叫着，声音像是从地下发出来的，它倒在地上，几乎没有挣扎，眨