说了半天，那武僧也没有半点反应。
凤羿轻轻地叹了一口气，“看来师傅是不相信我了。”
说罢席地而坐，开始脱靴除袜。赤着两只白生如玉的脚板站起来，微笑地道：“如今你我都是光脚的，师傅应该相信我了吧？”
看台上传来能了大师念佛的声音，“阿弥陀佛！”
那武僧跃身立起，双手合十，与莲瓣一同没入地下，这是通过了。
凤帝没有像前两次那样只是旁观，朗声地道：“老四，你来说说，你从中悟出了什么样的道理？”
凤羿胸有成竹，不慌不忙地回道：“禀父皇，儿臣以为，那位师傅想告诉儿臣的是，一国之内，并非都是恭顺良民，总会有一部分桀骜叛逆之辈。
对待这些人，不能一味施以武力。应使用一切和平方式，尽量予以招抚，武力乃是最后的手段。”
凤帝不作评判，转头看向能了大师，“大师以为如何？”
“四皇子慧根独具，又怀有一颗仁慈宽厚之心，实乃治国良才，阿弥陀佛。”能了大师给了不低的评价。
凤羿合掌躬身，“大师过誉了。”
“老四，你继续吧。”凤帝抬手吩咐。
没能得到亲爹的赞誉，凤羿心里不免有些失落。不过这并不影响他的自信，就近点了另一位武僧，“这位师傅，劳烦你了。”
这次点到的实实在在是位“武”僧，随着他话音立刻，人影一晃，已经扑到了近前。
凤羿自是早有防备，身体后撤，以掌对拳，硬碰硬地接下一招。
之后两人越打越快，以叶知秋的眼力，只能看到两道辗转腾挪的身影。数不清拆了多少招，只见乍合倏分，那武僧退回花瓣之上，双手合十，缓缓没入地下。
再看凤羿，脸不红气不喘，还是那副云淡风轻的模样。甭管看门道的，还是看热闹的，都鼓掌叫起好来。
凤羿抱拳致意，而后又接连指了最里层的四名僧人，有文有武，无一例外，全部过关。
直到这时，看台上的绝大部分人才瞧出了端倪：这位四皇子选的不是文试，也不是武试，他是打算将场上的十八罗汉全部击败。
只要所有的僧人都下场了，怎么走都能通关，十分便稳稳当当地拿到手了。
这是一个笨法子，然四皇子怎么看都与“笨”字沾不上边，只能让人感觉到“自信”和“野心”。
除了这两样，叶知秋还察觉到了“算计”。
他这么做，不仅仅是为了拿到十分，他是在挖坑。要埋的，自然是他身后那一串兄弟，而且是像凤康和十一这样文武兼备的兄弟。
一旦中了他的激将之计，就要连过十八关，承受脑力和体力的双重考验，过关失败的风险也随之增加一倍。只要一关过不去，最多只能拿到八分，甚至连一分都拿不到。
若无视他的激将，就等于承认文或武其中一项输给了他。即便拿到十分，也会在朝臣和百姓心中留下“这位皇子不如四皇子优秀”的印象，进而失去对“这位皇子”的拥护之心。
换言之，无论有没有人接他这茬，他都是赢家。
当真是好算计！
凤玥虽然看懂了凤羿采取的通关模式，却没有看穿他的险恶用心，忍不住替他担忧，“这样一来，四哥岂不是要对付十八位武僧？他能行吗？”
“十八罗汉真正厉害的地方是组阵，单个摘出来武功不见得有多高。他们的年纪顶多不过二十岁，而你四哥练武已经超过三十年了，打败其中的九个想必不在话下。
另外九个，只要动动嘴皮子就成了。”
叶知秋嘴上如是说着，心中暗暗冷笑，只怕能了大师出现的那日，这十八位武僧底细就被有心之人调查清楚了。
从四皇子刚才应战的架势来看，不单单是摸透了他们的武功路数，还不止一遍地演练过。正因为如此，他才信心爆棚，打算一挑十八。
那莲花台看起来只有简简单单的三层花瓣，出口却是设在台座正对看台这一面的，且位于最外层的两片花瓣之间。
也就是说，无论路线如何曲折，到最后，只有击败位于这两片花瓣上的武僧之一，收起其中一片花瓣，才能顺利走出莲台，成功通关。
凤帝所写的考验规则描述得十分简略，很容易让人产生误解，想来皇子们手里定然有一份细则条款。
那条款上应该更详尽更准确地说明了，九关是指通向出口的每一条正确路线上有九关，并不是说负责文题或者武题的僧人只有九个。
每一场考验，设定的路线都不相同，正确路线至少有一条，也有可能出现两条或三条，干扰人数也会随之增减。
甭管正确路线，还是错误路线，每一条路线上负责同一类题型的僧人都不会超过九个。所点僧人连成一线才算分数，这就限制了胡乱点人增加分数的弊端。
比如某位皇子选了文试，那么十八罗汉里面至少有九人负责文题。这位皇子一共答对了七道文题，只有五个僧人能连成一线，那么他只能得五分，多出的两个作废。
四皇子正是钻了这规则的空子，决定从里到外将十八位僧人全数击败。如此一来，不管有几条正确路线，都可以囊括其中，自然也就能满分通关了。
既给兄弟们挖了坑，又能彰显自己比能了大师聪明，可谓一箭三雕。
只是这世上的事未必都能按照他算计的来，聪明往往反被聪明误，一个搞不好就会搬起石