可是想了好久，姥爹也想不起足够让谢小米在下一世留下痕迹的事情。姥爹此时才悔恨谢小米在世时没有多了解她一些。
泽盛晃了晃那个捕梦网，说道：“马秀才，你不要忧虑。只要谢小米的阿赖耶识在梦境里体现，被我捕捉到，我就能将转世的她找出来。找出来之后，你跟她说起她前世经历的一些细节，很可能由此引发她的阿赖耶识发芽生长，从而记起前世的大部分甚至所有事情。到时候她就能记起你，记起修炼的事情。”
阿赖耶识是种子识，就如前世留在今生的种子一般。有的种子一辈子也不会发芽，这是绝大多数人的情况；有的经过引导会发芽，如转世灵童，转世活佛之类经过经书熏陶和引导才能记起前世；有的不用经过引导就会发芽生长，如九一道长还有极少难得一见的人。
如果真的能找到谢小米的转世，姥爹再带她到前世生活过的地方看一看，给她讲一讲前世的一些重要事情，说不定确实能将她的阿赖耶识唤醒。
可姥爹再清楚不过，要想让谢小米记起前世，首先还得要找到转世的谢小米。如果找不到转世的谢小米，这一切都是空谈。
“泽盛，谢谢你的好意。可是想要找到谢小米无异于大海捞针。每天有这么多人出生，我们还不知道谢小米具体的出生年月日，不知道她会在哪个地方转世，那搜索的范围就太广了。”姥爹望着漫天飞舞的萤火，神情落寞。那不是希望之火，而是希望燃烧之后的火焰，连个灰烬都不会留下的火焰。
这世间万物就在这样的火焰下燃烧，在人们看不见感觉不到的时候燃烧。
姥爹忽然感悟到万事皆空的道理。这萤火之下的画眉村就如正在燃烧的庞然大物。这里的人，畜，房屋，树木，土地，池塘，石头都在燃烧。所有能看到的，能听见的，能摸到的，能嗅到的，都是这个世上的幻象，都会转眼即逝。所谓过去，所谓现在，所谓将来，都在这萤火中燃烧毁灭，不留一丝痕迹。
这里曾经生活过许许多多的人，许许多多的畜，还有房屋，树木，土地，池塘，石头，都在时间的流逝中死亡，倒塌，干枯，风化，一如被烧掉的干柴。现在正在被烧，以后还将烧掉。
具象的东西都无法永久，唯有阿赖耶识在其中一直流转，不生不灭。
可是这阿赖耶识绝大部分处于睡眠状态。
泽盛将捕梦网收起，插在背后。他仍然充满信心，说道：“正如你所说，出生的人太多，地方也太分散，我们要找她无异于大海捞针。但是许多高人转世之前会留下一些信息，活着的人可以根据他们去世之前留下的信息获知高人转世的情况。”
经过他的点拨，姥爹想起在西藏的时候听说的一些事情来。活佛转世之前大多会留下一些偈语或者字画之类的东西，暗示自己将在哪里转世。可是姥爹对这些事情只是略有涉及，知道的并不多也不深。
“走，我们去找罗步斋！”姥爹急忙往回走。罗步斋原来是阿爸许，虽然是羌族之人，但是萝卜寨地处多民族聚居的地方，对藏族也相当了解。如果找他询问一些藏地转世的事情，他应该知道一些。
走到半路，姥爹这才觉察到自己差点暴露罗步斋的真实身份。罗步斋本是姥爹给他另取的名字，外人并不知道罗步斋原来的身份。倘若让泽盛一起听罗步斋讲述他在藏地的见闻经历，泽盛难免不会怀疑罗步斋的身份和背景。
倘若泽盛对罗步斋的身份和背景起了疑心，说不定就会用刚才捕捉梦境碎片的方法来捕捉罗步斋的梦。一旦泽盛从他的梦境里发现了他已经死去的真相，那就是姥爹让他陷入险境了。
姥爹暗自忖度，泽盛或许会说给罗步斋听，罗步斋听后必定惊恐之下魂消魄丧；也或许不会直接说给罗步斋听，而以此要挟我。这两种情况都有百弊而无一利。
另外，如果自己对谢小米的转世表现得过于急切，泽盛说不定也会因此故意为难，借此要挟。毕竟泽盛的来头太大，不得不提防。假若泽盛是饿得将死的人，没有任何背景，得了自己的解救才活下来，他是因为感恩戴德才做这些，那也合情合理。
种种考虑之下，姥爹停住了脚步，说道：“今晚太晚了，不能因此谢小米的事情打扰罗步斋的睡觉。他帮我管账房的事情，事多且杂，非常辛苦。再者，账房的事情也是大事，出了差错非常麻烦。我们还是先回去休息吧，转世之事来日方长，不用急在一时。”
泽盛心有不甘，仍想立即去敲开罗步斋的门，但听姥爹这么说，只好忍耐道：“马秀才说的是。”
泽盛还不太熟悉马家老宅的格局，所以姥爹先送泽盛回屋。
姥爹从泽盛的屋里出来，外面的萤火已经全部消失。
没有泽盛的辅助，姥爹无法看到梦境碎片。
世界，还是原来的世界。虽然看起来不一样，但是它跟恰才看到的世界并没有区别。生的照样生，死的照样死，消散的照样消散。过去，现在，未来，依然都是飘忽不定。世界在燃烧变化，人们在记起又遗忘。似乎一切都是过眼云烟，可人人都又有想留住想让它永恒的东西。
姥爹先回了自己的房间，然后注意到泽盛没有跟来，便偷偷溜出，直奔罗步斋的睡房而去。
竹溜子本在姥爹房间的房梁上睡觉，见姥爹来了又走，急忙从房梁上溜了下来，跟在姥爹