女娲补天 选自《山海经校注》插图
此外，高山族神话，讲述两位男神，夜里并枕安眠，
他们的膝头相互摩擦，从膝部生出一男一女，从此繁衍
人类。僳僳族的神话，描述人类是由神匠刻木偶而造成
的。它们的想象也都是奇特的。
在创世神话中。解释人类由来和说明民族起源的内
容，常常结合在一起，把民族起源和人类由来看作是同
时发生的。□族史诗《梅葛》中记载的创世过程。以兄
妹成亲,生下怪葫芦,出现八种人，解释八个民族的由来；
白族《天地开辟》讲兄妹结婚后。生下十个儿子，又生
下十个孙子，各取一姓，说明“百姓”的开始，这是创
世神话稍晚时期的发展。至于《太平御览》中（卷七十
八）引《风俗通义》所讲女娲造人时又有“引绳于□泥
中，举以为人”的举动,把开始的黄土人说成富贵者,把
后来的□人说成是贫贱凡庸者，更是较晚的观念。它已
经带上阶级的色彩。北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行。公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等…
最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前。这种关于“混沌初开，乾坤始奠”时期的志怪的传说，即已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。如今可以查考的主要有两部《埃达》（这个词的含义无从考证。有人认为它的意思是“诗”；另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音，可能表示“奥迪丛书”的意思）：一是冰岛学者布林约尔夫.斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间。它包括14首神话诗；一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里.斯图鲁松(1178～1241)在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。
北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人（ods）、精灵（elv es）以及侏儒（dwaves）。
巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人。可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁（odin）为首领的阿萨神族（aesi）以及以大海之神尼约德（njod）为首领的华纳神族（vani），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属日耳曼地区的特殊创造。
北欧神话中。从世界诞生时开始，便存在四件一直守护这个世界免受巨人族蹂躏的宝物：妖精之弓希尔文，烈焰之剑莱瓦汀，龙之宝玉奥普，还有就是永恒之枪冈格尼尔。
世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加 （ginnungagap） 鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（niflelmi），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（y）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。
之后，尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔，这是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中则出现诸神之祖布利（bui）。布利生下包尔（bo），包尔和女巨人贝斯特拉（be）生下了奥丁（odin）、威利（vili）、菲（ve）。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，剩下的巨人逃往约顿海姆（jot），并继续对诸神抱持着恨意。
诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空。脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉。毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆，这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”（ad，米德加尔特）。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（a）。奥丁给他们生命和灵魂，维利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。
北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的。世界也不是永恒的。神王奥汀穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者弥米尔，以一只眼睛为代价，喝到了一口智慧之泉的泉水，从而得到了大智慧。并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。北欧神话更贴近现实。…
北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及矮人dwaves。其中巨人创造了世界。生出了众神，以主神奥汀为首领