第一章 法生因缘
一.我要上学 二.人之挂怀 三.好自许的和尚
四.和尚为何不走呢 五.和尚哪儿来的这么自信
第二章 子曰书言
六.此刻若坐课堂 七.你看这样行不行 八.喜欢背的书
九.夫子之道如是乎 十.所谓读书误人
第三章 月色迷蒙
十一.为什么 十二.不知身在何地了 十三.走着走着
十四.走啊，走啊 十五.直接就坡下坎儿
第四章 箫笛于喁
十六.去吧，去吧 十七.女儿愿意 十八.来段喜欢的曲子
十九.先慧后能，故名慧能 二十.观音菩萨呀 二十一.逝者逝矣
卷一
第一章 法生因缘
一.我要上学
“ 我要上学！”
龙山顶上，已满十一的慧能放下柴梱凝目山下久久之后双手攥拳，仰面向天，倾力一喊。
“我一定要上学！”
身寄父亲远离庠序遗愿的慧能又屈身憋气，一字一顿……
少年祈愿，旷邃蓝天当然听而不闻，飘逸白云岂会视而有应，四月明丽的阳光虽一派暖暖的热抚，却非着意的多情。只身后高头些许的峰峦，不但一如既往厚重的簇拥着已临崖而坐的慧能，且还暗托草木沙沙，柔传大山深沉的牵挂；殷嘱百鸟婉转，絮语大山连心的慰宽。不仅如此，大山更以它实实的高度，将小慧能情之困顿，心之苦闷，由近及远带上广阔，引向无垠～～
目之所及，山下青绿稻田果林一览无余，相嵌于中的人家炊烟袅袅，点缀其间的渔塘白光莹莹。仟陌之旁，乡邻劳作的身影依稀可辨；竹木荫处，鸡鸣狗吠的亲疏仿佛有闻……
家乡的一切，那么的熟，那么的亲。每一方田，每一块地，每一棵大树，每一株花木，每一个泉眼旁的每一处院落，每一道溪流边的每一条小路，还有，还有林子里每一阵如期的鸟鸣，山峰上每一片可待的雾云，更桑梓里每一个血脉千丝万缕相连相关的乡亲。身，不管在哪里；梦，无论在何方，家乡一切的一切，都在眼在耳在心在魂哪！可人，却又总是不甘于中安享安化这如白驹过隙忽忽的一生……
看不见的远处，有热闹的集镇和更为繁华的县城。如加放眼，天地溟朦之中，无数人间的故事虽看似与己无涉，却又真实相关的发生着、演绎着……
若再思跃青空，骋目四顾，还真如庄老夫子所言了，这个日月作璧、星光珠衬、云雾化仪的锦绣大地，只一小小蜗牛而已，其须角之上人一生那点切切的得失、悲喜、是非、善恶等等等等挠心之事之思，不但一片混沌，更是不值计较了……
人，逆旅百年，于亲亲家山家园寓形寄神，逍遥身心，不仅是匆匆一化的人生真谛，且更局促生命自在的寥廓之域吧，那学上与不上，书读与不读，又何关紧要，更何所差别呢？
～～百年忧烦识字始，庠序误人彀终生，工耕渔樵蜉蝣寄，安时处顺逍遥人。
曾于老家范阳读书遂志，却又生生遭陷远流岭南偏僻的已故父亲，在生命苦乐彻腑的反刍之后于自己身上，不仅深寄了他人生的醒悟，更是认定上学读书之途，即便始心获知明理，也极易在“今之学者为人”的官民庠序一路之中求珠得椟。况万化天地间，转瞬百年里，还有什么知识和道理比安享安化一己过隙生命更有价值的呢？万般无奈的生命途中，只要庄子在心，便是人一生苦乐逆顺在己的捷径了，那学又何必上，书又何须读呢？
～～“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹……”
也曾志向高远，也曾苦读苦考，直至鬓发始白方省百年名实之境的外公，那“倒置之民”幡然的悔痛，当然于父亲深思熟虑的决断，更有了信念不移的坚定……
二.人之挂怀
人之挂怀，各有不同，乡野城廓，草民有草民难解的内里疙瘩；禁宛宫阙，帝王有帝王的九曲权衡。
贞观二十三年四月，也就是小慧能在岭南新州龙山顶上深心两难的时刻，那煌煌长安翠微宫里已强烈预感来日不多的大唐皇帝面对陪住身边的玄奘法师，却在为相知太晚，不能周全“广兴佛事”而喟叹……
可就这位此时满心存憾的帝王，两年之前，还严厉诏斥要臣“倾心释教，为亡国遗风！”其中坦言“至于佛教，非意所尊”的话音犹存，却去岁之中，他就心悦诚服为玄奘所译的《瑜伽师地论》亲撰了《大唐三藏圣教序》，并命有司抄写法师所译经论，颁赐九州流行。不仅如此，他更为玄奘一句“功德饶益，度僧为最”的应答，诏度了一万八千五百僧尼于天下州寺。一代明君的心境，千古帝王的志意，今是昨非截然的陡转，还真有值人深思的所在吧～～
或许，太宗于玄奘甚深的识见所折服，对释教由疑而转信？
或许，帝王于佛法态度根本的嬗变，有其生命渐衰的往生之寄？
更或许，人于生命极地的身临其境，那于人于世的观感，才有了之前难达的深省……
佛法看空世界的缘起之意，有如黄钟大吕，是否于人振聋发聩，不仅有赖演奏之人，或更取决闻者于生命所感的里外疆域吧？人中翘楚的李世民，若能自觉早达生命极境，那百年熠熠之光，或会更加饱满，更加炫丽，也是未可知的吧？若是如此，其临终所悔，还真有其雄才大略未臻至境的遗憾了。但