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第911章打造巫山约盟

麦轲随即安排了巫山天国地域的管理构架。

经过东南亚和印巴的大量类似操作,麦轲处理这些问题实在是驾轻就熟,而且最大的优势就是有人可用。

不说穆藤额这位满清首席大臣本人就是麦轲的铁杆粉丝,对麦轲是言听计从;就是鄂顺安,这个原来对麦轲没有什么好感的人,经过麦轲的一番诊治,已经焕发了生命的青春,等于从麦轲那里得到了第二次生命,又岂能忘恩负义?

至于福安健,虽然心里有气,听了二位上峰和麦轲的解释,也打消了心里的不平;他本来就是以保卫疆土为己任的,麦轲在这方面的能力无力伦比,让他不佩服都不行,跟着这样的人,一定前途无量!

至于两位地方势力的领袖,他们这个年纪也没有什么野心了,再加上各处归顺天军的消息从印巴大陆和东南亚诸国不断传来,那里的人都顺服了麦轲的天国,只要不在行为上反抗,谁愿意继续原来的生活方式都没有问题,因此这二位也就顺其自然了。

两位地方势力的领袖都这样,所有的当地居民也基本如此了,再加上麦轲的天国天军主张和行为的正面吸引,麦轲相信,这里的军政件事,即使做不到一帆风顺,也不会有太大的问题。

因此,麦轲趁热打铁,当即宣布了巫山的政权构架和高层领袖。

首先,成立巫山地区约盟,首府设立在巫水,设立约盟长一人,约盟襄数人。

约盟长由萧朝贵兼任。但是他目前的主要任务是准备和参与两河会战。

因此,日常事务就交由常务约盟襄负责。

任命穆藤额为常务约盟襄。在约盟长不在的时候,主持全面工作。

任命鄂顺安为约盟襄,负责全面的政务工作。

任命福安健为约盟襄,兼任武装力量总司令,负责所有对内保卫、对外防御,同时随时准备扩展约盟的疆域。

任命寺庙主持智深和尚为约盟襄,负责一切和信仰有关的事务。

任命巫山土司座山虎为约盟襄,负责管理现有巫山民众。

同时,麦轲宣布,天国的总牧师加文兼任西亚地区约盟的总牧师。为信仰有关的最高决策人。

最后,麦轲说天国有四条基本政策,重申,天国的任何存在和行为,都必须在这四条基本政策的指导之下开展;无论何时何地,都不能违背这四条政策。

说到这里的时候,五个人一齐看向麦轲。四条基本政策,那是什么东西?

麦轲觉得有必要给这几个人说清楚,甚至他自己都需要时不时地复习复习,就对李秀成说:“既然如此,我们两个就给大家宣布一遍,我们自己也巩固一番,一人一条地说吧。每人两条。弟兄你先来!”

李秀成站起来说:“天国基本政策第一条,任何人、任何行为、所采取的任何措施。都不能改变天国的政体性质,都是为了实现天国的目的!这里重申:天国的政体是按圣经教导、按照基督教信仰原则建立起来众人合一的社会;天国的目的是唯独荣耀神。”

麦轲接着说:“天国基本政策第二条,在承认第一条,并保证任何时候都不违背第一条原则的前提下,任何人,不管哪个宗派、什么宗教、任何信仰,都可以在天国生活和任职。”

接着又是李秀成:“天国基本政策第三条,凡是在天国出任公职者,都必须在第一条原则指引下,在公职的位置上,履行自己的责任,而不能操作任何自己个人的、和公职无关的宗教仪式和宗教活动。”

最后麦轲说:“天国基本政策第四条,天国天军在任何时候任何地点,都不能作出增加福音对象痛苦的事情!”

随后,麦轲特别强调,前面的三条都是正面要求,天国的所有人都有责任做到三条国策中涉及的事项;而第四条,则是一条禁止性规定;换一个角度就是说,天军所作必须造福福音对象,而不能在客观上,给他们造成痛苦!

接着麦轲更进一步具体化,对五人谆谆教导,说:“现在五位都参与了天国,担任了天国中无比重要的职位,为天国大业做出了极端重要的贡献;同时,你们也把自己摆在了一个特别有挑战性的位置上,就是说,你们既要保证自己遵守这四条,也要保证在你们负责的管辖区域内,所有的人都遵守这四条!”

麦轲说到这里,看了看大家的表情,无一不是迷迷糊糊,心中暗叹了一声,继续扬声说道:“但是,要想做到这一点,谈何容易?千里之行,始于足下!你们知道要想做到这些最基本的要求,必不可少的一步、根基性的一步是什么吗?”

五人面面相觑,福安健毕竟是武将,性格爽快,首先开声道:“不知道,快说来听听!”

麦轲赞赏地看了福安健一眼:“好,我说说。最根本的一条,也是出发点,那就是要理解基督教信仰!而真正理解,就必须投入基督教信仰的实践,因为基督教信仰不是书本知识,而是生命!没有生命的参与,说理解实际上空谈!”

“那岂不是说,要理解和遵行这四条基本政策,必须和你们一样,首先要成为基督徒?”又是福安健,他不但迅速理解了麦轲的意思,而且一下子就抓住了要害。

“你说得非常对!那是起码的一步,天国本质上就是所有基督徒的各种属神行动和结果,如果不是基督徒,如何参与其中呢?”麦轲对这个福安健越来越欣赏了


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