人道变革至今，人间共主的果位早已无人能够成就。据玄先生说，最近一位人间共主出世，也是两万七千年前的事了。
人间共主的成就，要大愿和大行，缺一不可。能发这样的心的人，本来就少。这还是那时人心本初最善之时，没那么多的弯弯道道。
而且那时过后，人与人之间，也不是氏族之间的矛盾，变成家国之戈，如此一来，人间共主的存在也失去了土壤，人心已然难以接受和认同一人裁决。
师子玄突然很好奇的问起，这种纷乱会造成什么样的结果？
玄先生只用了两个字：“混乱！”
能够让玄先生说出“混乱”，师子玄已然能够猜测到那时候的人间已经乱到什么状况。
玄先生只做了一个比喻，如今人间出现的兵戈之争，比起那时候的混乱程度，如微尘与皓月。
师子玄道：“而后就出了人间至尊？”
玄先生道：“应该说，不应算人。”
“不应算人？”师子玄哑然。
玄先生似笑非笑道：“师子玄，我说人间之事，你便真以为此人间只有人？”
师子玄微微一怔，恍悟道：“原来如此，非只是人主。”
原来之前师子玄都理解错了，人间共主可不只是人族共主，而是真正的人间共主。
那时世间，比起现在，可谓是光怪陆离，这大地之上，有灵开智的，可不仅仅是人。天上飞的，水里游的，地上走的，诸可谓族，与人争辉不在话下。
据玄先生说。那时人虽为灵杰，最易修行，但却少有人有天生的神通。
可有许多异类，天生神通，有则力大无穷，翻江倒海。厉害的，吞云吐雾，逐日追星，勾阴通阳，都不在话下。
那时大地。比现在可是热闹的多，哪有这么多的蒙昧无知之灵，许多灵物，比人类慧灵更甚。
人族那时不但要面临天灾生存的威胁，还要面对异族的威胁。
人食血食以壮力，御寒，生存，异类一样择人而食。世间种种如此，现在看来，真是匪夷所思。但在那时，却是再正常不过的事。
玄先生更说到：“那时人类最为艰苦的时候，甚至是被异族当做牲畜一样圈养在一处山中，连看一眼这世间都不能。”
师子玄一阵恍惚，忍不住脱口而出道：“这怎么可能？”
“为什么不可能？”玄先生道：“若从修行来说，人身最易修行。这一点不假，但若真以为自己得天独厚。独具慧灵，那真是痴人说梦。想太多了。”
师子玄摇头道：“我不是这个意思。玄先生，我只是无法理解，听你之前说，早些年间，人道变迁，便有仙佛插手，诸天共鉴，为何会坐视人间如此？”
玄先生摇了摇头，说道：“无他，自作自受而已。”
玄先生给师子玄看了一幅画面，是什么画面呢？
太长了，简单用语言来讲，大概几年都讲不完，毕竟那是太过久远年前之事。
但简单的形容一下，是怎么回事呢？
原来人间共主在世之时，出了一个狂人，这人狂到什么程度呢？
玄先生难得的用了一番风趣的话来说，就是：
天太高，挡着视线，捅穿！
地太厚，不够落脚，躲裂！
海太小，不够畅游，吸干！
仙佛还需仰望，不让我做，老子将他打落尘埃。
这样的人狂不狂？少不少见？
现在看，不少见，而是多见。
可在那时的人心来看，简直太少见了，着实是狂人一个。
但那时的狂人和现在还不一样，那时的狂人是真具外道神通。
这人神通厉害到什么地步呢？连人间共主身前的御列子都比不上他。
御列子又是谁呢？是那时的人间共主身旁的护卫，相当于如今的护法。而此人曾有幸得仙人点化，学的又是御法斗术，很是厉害，在人族之中，一直有战神之称。
（这里解释一下，修行境界高低跟神通高低是没关系的。现实大多数法师，果位境界高的不得了，但一点神通都没有，跟凡人一个样子。不是说法师道行不高，相反，反而高的不得了。但为什么神通不行呢？
不是不行，是不修，不依，不持。不贪，不练。而这东西，境界倒了，又是自具足的。贪神通而修持，又是本末倒置。弃神通而不用，智慧斩世泥，才是真高人。
讲一件真事，现实中有一位法师*时，有一个居士开口求法师，说：“法师，外面有诸鬼众欲闻法却不得进门，求法师慈悲恩许。”
法师一听，说了一句：“好吧。”
法师“好吧”这两个字刚落，当时*的大殿里立刻进了无数鬼众，填的满满都是。
但其实呢，谁看到了这些来听讲的鬼众？
开口求的居士看到了。法师看到了吗？法师没看到（这故事是法师自己讲的，法师自己说自己没看到）。
这么一看，居士有眼功，具神通，能看常人所不见，法师则无。
你能说法师比不上居士吗？
不能！鬼众来干什么？求闻法，但进不来，居士能看到他们，知他们所求，但放他们进来不能。
谁能？法师！
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书中设定人间共主是一种“位”和人间的“果”，也可以理解是一种觉悟，不等同于战斗力。在现实世界中，往往武功高强，能争能斗的，大多都是打手保镖一类，如果真如诸多小说里那样，仗着神通，一路杀到尾