给事中梅殷在东宫用过晚膳后，就告辞而回。庞煌虽然知道梅殷远远知道的比对自己讲的多，但第一次私下的见面，虽说是奉太子朱标之命过来的，能说这么多，已经难能可贵了。
能说出临濠移民的害处和隐晦的指出燕王的上奏和袁珙在京师，对于梅殷来说也是一种勇气，晚膳中的那些话，如果落入有心人的耳朵里，却脱不了一个挑拨亲情的嫌疑，可是事实皇家极少有亲情存在。
送走梅殷，庞煌又陷入到了沉思之中，他这一两年在浙江，除了整治军屯之外，就是视察学政。
浙江官田太多，整顿起来虽然难，但是由于官田背后都有着朝中大臣的身影，只要搞明白是谁家的就好说，一般就算是不卖庞煌的面子，也要卖“驸马都尉”这四个字的几分情分，所以难归难，也就是时间上的问题而已。
学政呢？的确没有什么视察的，前面说了，浙江的学风很是昌盛，根本就不用怎么督导，而庞煌闲暇之余，建设清华义学江南分校的想法又重新回到了脑海之中。
兴办书院之开始的想法，就决定先从苏州开始，因为杭州距离海边太近，安全因素得不到完全的保障，于是就到了苏州城内，开始齐泰看到苏州城内废弃的园林颇多。就建议驸马都尉选择几个修葺后就可以使用，但是得到了庞煌的否定。
原因是苏州内废旧的园林虽多，但是也算是有主之物。只是主人大都被朱元璋放逐了。他不愿意办学明明是好事，却落得个侵占民产的名声，那样不利于今后收拢人心。更何况对于那些废弃的园林他还另有用处。
所以，他不顾众人的反对，坚持在城外重新选址建设。至于资金方面，庞煌虽然薄有一些钱财，但是远远不够新书院的建设费用，可庞煌一点也不担心，因为办学这件事情急不得，他把风声先放出去，重建是为了告诉苏州人，朝廷要善待你们。
庞煌计划在姑苏山下建设两所大型义学。最少可以容纳两千名学生学习的书院，这两所学院中，其中一所是属于蒙学教育。另外一所是正规的清华义学江南分校，是专门来资助贫寒士子学习的书院。
接受刘三吾、齐泰等人的建议，江南清华义学结合江南的实际情况，确定教学宗旨以朱熹的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想。以孔子六艺为主。修习礼、乐、she、御、书、数。
六艺皆通，并通过书院组织的考试直至合格，发于文凭推荐于太学肄业。另外，庞煌为了打破十年寒窗只为官的传统，建议江南清华义学仿造北平清华义学的办学方法，除了传授六艺之外，另外加设律学、武科、农科、商科、冶科、水科和匠科等等，除了律学和六艺并存之外。其余学科皆为选修，学生可以随意学。不过想拿到江南清华义学的文凭，至少要有一门选修科目通过。这样做无非也是想士子在仕途无望之后，有个养家活口之道。
而后，庞煌发出通告，但凡家在苏州，又被迁移至临濠或者别处的士绅，想回乡祭祖归宗者，可捐资江南清华义学，驸马都尉可视其功德，一枚金牌可以送两名族内子女至江南清华义学就读。
关于这一点，庞煌已经向朱元璋请示过了，得到了一定程度的允许，因为并不是允许迁移至临濠的浙江移民回归故乡，而是允许他们的子孙就读清华义学，这一点在朱元璋开始看来，基本上是无伤大雅，没有什么问题的。
但是今天根据梅殷的说法，偏偏就是这一条除了很大的问题。（.）.阅读。