哪知王涛只是略带异色地看了他一眼便停下了动作，只是让那罐热水静置着，却什么也不做。
四娘察觉到动静也将眼瞥了过去，看到他果然是在这么干便浅笑了一下。
以为能开个眼界的陶工却一直跪立在那里，目光不断地在王涛和着热气的水罐上打着转，偶尔还瞅瞅四娘，希望她能稍稍地解释一下。
然而王涛只是烧水、晾水，并且觉得自己已经解释得很清楚了。至于四娘则是因为见怪不怪，且也没有深究过王涛的怪异习惯，故而也没法解释。
所以这里的主人只能是东想西想地摸不着头脑。
陶工眨巴着眼睛挠头想了想，便也取了陶罐倒上水，还放了几把黍，随后也放在了塘中的火堆里烧了起来。作为主人没啥可招待的让他有些羞愧，但是几碗粥还是能拿出来的。
想了想他又小心地拿出了一点盐巴撒进去，还丢了几根秋葵进去。
当陶工在做这些的时候，已是脑袋再次开始晕的四娘便停止了治疗，她在盘坐着休息时还闭上眼深深地吸了一口气，好减缓恶心不适的感觉。
王涛见状就用铺在地上当床用的干草垫着手，扶着陶罐给碗中倒水。
等倒了一半的时候，他现碗上的烟尘都被冲到了水中，嫌污秽便微漾几下就将这小半碗水给撇倒在了一边。随后才将碗中都到满了温热的白开水，并递给了四娘，同时还出声提醒道：“水。”
捂着头正在缓劲的四娘闻声就睁开了双眼，见王涛果然是将这烧热的水递过来了，不在乎凉热的她什么也没说地就接在了手中。但是她稍稍放在嘴边试了试，觉得有些烫便没有立刻就喝下去。
不过她现这个温度放在手心里正好，能让自己愈加冰凉的双手获得一些温暖，就双手捧在了手心里。
那陶工见状便自以为学到了什么重要东西似地点了点头，牢牢地记住了这几个要素：水，烧开，放一会，倒碗里，盘坐着用双手捧着。
他激动地心想：“等他们走了之后就赶紧试试，看我那个旧伤能不能治好，要是能治好了就去找其他人，也要大家都好！”
这个穷苦人的良心是如此的善良，在自认为学了“能耐”之后先想到的是帮助穷苦弟兄们，而非凭此经营获利。这倒不是因为他犯傻，而只是长久以来的习惯使然。
底层最艰苦的生活是什么都缺的，指不定谁就会在哪一天缺些什么。或是暂时顶事的人手，或是一时拿不出来的物品，但是这些东西说不定别人家就会有的。
在自己遇到困难的时候去求助，然后当别人遇到困难的时候伸出援手，人情成了邻里间不记名的通用货币。这也是他们尽管困苦，但还是能勉强熬着过下去的原因。
只顾着自己而悄悄背着经常互助的邻里吃独食的事情不是不行，反正也没有谁会以什么理由去制裁这种人。但是下次再等到需要帮忙的时候就不会有人伸出手了，困苦的生活总会在这种人最需要帮助的时候降下制裁的。
而当陶工在习惯了这样的生活之后，便会自然而然地将互助当做习惯和不该违背的良知美德。
至于很多故事之中讲述那些突然脱离了穷困的，其中一定会有一个继续保持了原来美德的好人，而另一个则一定是个会背弃过往美德的坏蛋。
当然所有的故事里在最后都是会说好人受奖励，并获得了更多的幸福，而坏人则是一定会遭到神仙惩罚，且失去一切的。
有的人在富裕之后就很容易丢失曾经养成的处事准则，这既是因为处事的环境变了，也是因为他本身就只是因为好处才去作出坚持或抛弃的选择吧。
而有的人则始终坚持自小养成的品格，无论世道和自身地位如何变化也不为所动，这既可以说是顽固，当然也可以说是赤子之心。
好人会在故事中受到祝福，而坏人则总是会被神仙所惩罚，这大概就是来自泥坑中邻居们的朴素衷心吧。
但须知：这世间拜仙拜妖的多得很，但是骗吃骗喝骗名声的神棍们也会生病出事故，他们是连自己的命运都没法去有效把握住的。
四娘小啜了几口热水，然后便继续闭上眼睛休息着，心中还在为诸如那些会飞的玩意们，可能插手进来的大户和公门，还有不知展到什么程度的疫疾而烦恼着。
至于全家都没有下落的黍，还有家中没了三个男丁的荆还是排在烦恼清单后面的。她暂时还没有去为这两人烦恼的心情，哪怕这个黍就在自己的身前接受治疗。
在四娘看来，黍都伤成这样了，要是被自己救回来还不得感恩戴德地变成忠心不二的小弟？再无家人纠葛的黍在她看来是下一个可以拉拢的完美对象，只有将利益拴在自己身上的人才可以不会背弃自己，才会对自己的事情全心全意地关心并执行。
在又休息了一阵之后，四娘便继续招呼着王涛进行治疗，之后还反复地休整治疗了数次才将黍从头到脚地给治疗了一遍。
陶工也认认真真地跪坐在一边认真观察，还恭敬地向二人奉上了熬好的黍米粥。他自以为窥得了获得“法力”的秘密，但是对于如何像四娘一样从手心里放出红色的“法力”还没有头绪。
他在没有任何指导下就瞎猜乱想，所得到的收获只是将那些红色纳米机器群的外在集成同塘中的火焰联系在了一起。
具体推导过程就是火可以烧水，水被烧热了就是因为有“火