血箭门，是魔教分坛之一。
此坛，位于幽州地界，幽州城中。
正所谓，小隐于野，中隐于市，这魔教门派，非但没有开山立派在城外高山之中，反倒而还开坛建立在了郡城当中。
幽州城，是天下九州之中，最盛文学诗书的一座郡城。
幽州兴文学，城里百姓也多是重文轻武之辈。
大街小巷，卖艺杂耍之人皆在少数，多为吟诗作赋，摆弄文学的士子书生。
在幽州城里，女子有才便是德，男子无才便是狗。
寒酸士子，贫穷书生，在幽州城里并不多见。就算是有，却也因幽州城的独特民风，使得这类身无分文的士子书生，都能喝上一盅好酒，吃上一顿饱饭。
幽州城里，有座百年历史的老字号酒楼，名为“自华楼”。
据说，在一百年前，幽州城里出了位探花。早年间，这位探花郎也是贫民窟出身，而且幼时丧父逝母，祖上无荫，多是街里乡亲出力帮衬，供他吃穿住行，供他入读私塾。
求学时期，勤勤勉勉，后来又寒窗苦读数十载，终是皇天不负有心人，进京赶考多年，仍是让他中了个探花。
赴考归来，功成名就，便在幽州城当了县令。当时的幽州，还只是县大的小城，乡民疾苦，城中百姓稍稍好些。
探花郎从小命苦，深知贫穷是命，唯有读书才能出人头地。待到学业有成，日后进京为官，更是一人得道，鸡犬升天。
于是，探花郎一边改善幽州地界百姓们的生活水平，一边还着手考虑应该如何鼓励人人入塾读书。
后来，幽州城里的百姓，生活质量越来越好，生活水平也越来越高，正因如此，城外乡下里的百姓，日子过得也就越来越贫困。
俗话说：富者愈富，穷者愈穷。
有钱的人会越来越有钱，而穷的人，却会因为有钱的人越来越多，生活水平越来越好，物价上涨越来越高，而变得越来越穷。
已经成为县令的探花郎，心怀壮志，有心要把幽州城打造成一个文学盛地。
某一天，他突发奇想，要是幽州城人人重文学，兴文学，不光是城里百姓，要是乡下百姓也是如此，那幽州城成为文学盛地也就指日可待。
可前提是，城中百姓与乡下百姓能够意识到，“知识改变命运”这个粗浅的道理。
眼下，两地的贫苦百姓，都在探花郎的资助下，上的了私塾，吃穿也不愁，故而不知那种“求而不得”的痛楚。
遥想自己当年，天寒地冻，无炭取暖，便将书本置于桌上，自己则从木凳上站起，双手揉搓，双脚则在原地踏步，以此取暖。
如今这些小辈，身在福中不知福，未曾真正体会到那种饱一顿饿一顿的饥馁日子。故而，他们过着一些三天打鱼，两天晒网的浑噩日子。
想到此处，探花郎便决定要彻底根治这些人的糜烂思想。
此后，他便不再供人吃穿住行，不再供人入塾读书，而是在城中以读书人的名义，建造了一座名为“自华楼”的酒楼。
酒楼的名字，取自“腹有诗书气自华”里的“自华”两字。意思是说：只要饱读诗书，气质才华自然横溢。
而探花郎也开诚布公的与百姓说明，只要是穷的吃不上饭了，尽管来自华楼，只要你能答得上自华楼出的题目，那就有一顿可口的饭菜吃。
这条规定，不限在幽州百姓，就算你是难民流落至此，只要答得上自华楼的题目，自华楼自当有你一席之地。
最早的时候，当探花郎决定不再资助穷人吃穿住行、入塾读书，那些家中长辈曾在早年帮助过他们这位探花县令的贫困子弟，则一个个恶语相向，什么猴鸡狗猪轮流骂，什么挖坟奸尸满嘴来，一个个活像是是昧着良心的白眼狼。
再后来，有一位曾被探花郎资助过的入塾少年，儿时经历与探花郎颇为相似，也是幼时失去双亲，却被探花郎救济。他对探花郎说的“知识改变命运”这句话，坚信不疑。
所以这些年来，他勤勤恳恳、认认真真的在私塾学习，学业算有小成。后来，在探花郎暂停资助的半年后，他每日省吃俭用下来的钱两也都用尽。无奈之下，他想起了恩公探花郎说过的话。
“没钱吃不上饭的，不要紧。只要你肚子里还剩几两文墨，尽管来自华楼，自有好酒好肉招待着。”
从自华楼开业至今，他是第一个不带钱，光靠自己的文学才华，就能一日三餐在自华楼里解决的贫穷子弟。
再过半年，他每天只要张张嘴，偶尔画几幅水墨丹青，或是提诗几首，就能在自华楼里白吃白住。
有了他这个典型的例子，探花郎又在城里开设了几家相同规定的私塾、书坊和衣坊。
那位被探花郎内定为得意门生的寒酸子弟，正因为幽州城里的新规，在就读求学期间，日子过得还算不错，后来进京赶考，也中了个举人。
返乡归来，常年伴在探花郎左右，帮着出谋划策。
如今三十年河东，三十年河西，这两位为幽州城做出了杰出贡献之人，早已入土为安，化作一棺白骨。
物是人非，幽州城在那两人的竭力整治下，已经不再是当年的小小县城，而是郡城般的存在。
如今的自华楼，在经历了百年的风风雨雨，除了口碑越来越好之外，其余的一切都还如当年那位探花郎仍在世一般，从未变过。
今日，自华楼里，来了位手持折扇，