“真是饱汉子不知饿汉子饥，你浑家好歹是大家闺秀。我们却一个个都打着光棍，你倒还委屈了！”这时下面的军汉问问纷纷叫嚷道，看来这伙俘虏都是一个部分的，大家相互认识，知根知底。
“我怎么不委屈？她虽是犯官子女，可也是大户出来的，跟着我受这种罪，你当我心里好受？朝廷并不因为我成了家，便会多给我些俸禄！原先的军俸是一人吃饭。现在却是三口吃饭，你们光棍都过得紧紧巴巴的，何谈于我？”只听那站在正中心苦诉的军士反驳道。
在这个时代，军人地位不高，收入也不高，还有着极大的职业风险。百姓大多不愿意将女儿嫁给军人。曾有文人作诗曰“宁为呼傍草。莫作战士妻”。说的就是时下这种现象。
于是乎，以军人为职业的禁、厢军士兵们（服役期长达三、四十年），为了娶到老婆，除了成功率不高的自行提亲外，一靠抢，抢掠驻军、行军地区的女子。二靠朝廷包办，怎么包办？官营手工业场所的女工，女奴，犯官妻女、甚至其他战死士兵的遗孀，都成了包办的对象。三靠军内中老年军人通婚，大家熟人熟事，互做儿女亲家，也算门当户对。
“去去去，下来下来！让我说！”
下面的俘虏们已经有人坐不住了，心道这厮好歹有家室，苦是苦点，可到底撞到大运了，遇上个落难的大家闺秀，可自己还没尝到女人的滋味呢，越听越是憋闷，当下只见一个俘虏朝主持诉苦的梁山军官举手道：“报告！我要发言！我要诉苦！”
原先那个气愤愤的汉子被主持者安排坐了回去，只见举手这个俘虏站上刚才同袍的位置，开口就道：
“咱们的苦，满肚子都是，老说甚么娘们？俺不说这些没志气的，就说说军俸吧！少就少点，我也认命了！可偏偏他娘的还分个三六九等，人上有人来！都是给朝廷卖命，老子当年还在西边打过夏贼，怎地我的月俸才是东京这些鸟兵的一半？还有更可气的，官家身边那伙连血都没见过的雏儿，他妈的月俸竟有五贯钱！老子们呢，才他娘的五百文，难道他们的命就金贵些，老子的命就贱些？”
工资历来是各行各业里最为敏感的问题之一，这个话题顿时点燃了围坐俘虏们胸中的怒火，纷纷你一言我一语加入进来，萧嘉穗在旁边听了一阵，不由暗暗点头，背着手又继续往前面走去，一连路过好几个如此这般的营地，只听俘虏们都是十分激动的诉说着从前所受的种种苦处，比如：
“我就是吃了这副身板的亏，当年看庙会之时，大门忽然紧闭，一伙如狼似虎的官军冲了进来，取大索便往我头上套，我当时蒙了，结果糊里糊涂就从了军！”（宋朝版本拉壮丁，史载：良民子弟或为人诱隶军籍，父母泣诉而不得还者。又载：金明池人大和会，忽遮门大索，但长身少年，牵之而去，云“充军”。）
“我比你还冤哩！走路时，就是多看了几个妖艳妇人一眼，就被人在脸上刺了字！”（宋版美人计，史载：令军妇冶容诱于路，尽涅刺之。）
越听越是感慨，萧嘉穗还真是没有想到朱武居然使出这种妙处难言的方法，让这些俘虏当着同袍的面尽情诉苦，这心中的苦水倾倒出来，凭现在梁山泊所表现出来的诚意，谁还愿意再回头受辱？想不到朱武当真是个天才，搞了这一年多的俘虏工作，居然心得满满，都能推陈出新了。
也不知独自在营中转了多久，满怀感喟的萧嘉穗发现，自己正处于地方禁军嘴中那些东京高薪禁军的营盘。话说这些人军俸倍之于地方禁军，萧嘉穗有些好奇，想听听他们再怎么诉苦，这时只听一个声音钻入耳中：
“他娘的，我们要死多少人，才赶得上你们死……牺牲一个弟兄的？抚恤金一次性付给一百贯，另外家眷还免十五年租子，什么……”这时有一个声音补充道：“家眷最少分给百亩地，十五年下来，起码免去了一两百石粮食赋税，这又是三五百贯钱啊！”听这声音，明显是东京口音，应该是此人同僚。
等同僚补充完，原先那人长吁短叹道：“是啊！只要发给我家里一百亩地，我还要他娘的甚么月俸？还叫童贯、高俅这贼厮们克扣大半去！连朝廷规定抚恤残废弟兄一次性三十贯的养老钱，最后都不能完完整整的拿到手上，你说这仗叫我们还怎么打！早知道一发都上梁山算了！起码你们不喝我们的兵血！”(未 完待续 ~^~)