而因为之前所述的百字门,分为五行,各领不同值司,所以千字门和万字门,也都按五行分。
这就是白莲教的基础设置,只不过升龙观因为大晋刚建立20多年,当年的二千升龙弟子,现在再怎么扩,也只不过五千来人,实在少了白莲教这样的底蕴,所以现在就算在京城能够依白莲总坛的原设来安排人手,可是到了下面的十道,这5000人的数量就有点可怜了,何况这多年来也有死了残了老了的,所以升龙观的设置就只到五龙卫为止,下面的州府镇县上,还没有能力布置人手。
一者是人手不够,二来就是越是乡村,越是白莲教扎根之所,白莲教在这些地方都是经营500了,而升龙观以前不过是个山沟小观,名声不显,传道不闻,大晋朝不是不想向这些下面的乡县派人,可是老百姓认可你大晋替代大楚,却不认可升龙观替代白莲教。
究其原因,很大一部分就是因为,白莲教在下面的根基太深,白莲教立教500年,每20年一代圣女,光圣女的数量就超过千位,何况,五脉相争,每脉都会有自己的圣女侯选人,这些人为争圣女地位,也是很注意民心所向的。
众所周知,白莲圣女皆有异能,那么谁的异能更强,是真的圣女呢,所以圣女侯选人们都会时不时的就要光顾一下自己掌权的区域,展露一下异能,让人民膜拜。
大晋立朝后,依然如此,只不过是改大行出游为微服私访罢了。所以升龙观其实以前也派出过弟子,想去接收这些白莲教在乡县的势力,却没想到,被人赶出来的、甚至被人打死的也有过那么几回。
大晋朝的政府官衙各处都设的有,敢寻事闹事的人到底不多,可是就算如此,你官府能管收税,不能管人信教吧?升龙观去传教,整村整乡的人都不理不睬,这传教的人也没办法啊。
可是不管又不行,因为白莲教和大楚的关系太密切,大晋建国之后,好几次发生的谋逆及刺杀、甚至几次不大不小的农民起义,都与白莲教有关,甚至有传说,大楚还有血脉,就藏身于教中,白莲教里也有太多人,妄图借宗教之力,再次扶楚王室归位,这是从太祖开始,至元治帝一朝,朝廷的一大心腹之患。
然而信众不肯改奉新教,白莲的势力就始终无法根除,归根到底,都是因为白莲圣女之神圣,太过于深入人心。升龙观没有这样的人才,再怎么给人看病行医,也不为众人敬奉。
若不是20年前,上一代白莲四位圣女侯选人,你争我夺,又都没有出众的异能,致使信众们不肯接受其中任何一位为圣女,否则大晋打下了天下,能不能坐稳江山,还都是未知之数呢。
所以自大楚立国,升龙观这些年,除了四处搜杀白莲余孽,也一直没有停过寻找白莲圣女,只不过都是无功而返罢了。
“所以说,现在时间过了20年,又该是新一代的圣女出世了?”钟晓欣问完,马上又补充道:“等等,按时间算,这圣女多大了,总该有个年龄吧?”不会刚刚好就是14岁吧?
“这个……”迟四也是极不好意思的回答中,不知道。
白莲圣女自古20年一代,但其实吧,人家并不卡点生的。因为白莲教自来有规定,为圣女者不能嫁人,所以其实这20年一代的规定,也是一种很人性化的制度。
比如说,这一代的圣女,10岁当了圣女,那么她28岁想嫁人了,好吧,我们就再选一任圣女,这样当前任圣女30岁的时候,就有了新的圣女接班人,甚至说你想29岁嫁人也可以,那就圣女接班人早点上位,大不了称号叫“代行圣女”呗。
而这圣女接班人呢,会由五脉分别推选自己的人选,只要异能强就可以,有5岁的、有10岁的,据历史记载最老的一个,18岁才当选,一直到38岁退下来就一直未婚。反正什么年纪不拘,干满20年就退位,想嫁人,白莲教还可以给安排对象,因为人家宗教以女性为尊嘛,对于女子还是很优待的。
钟晓欣也是服,也就是说,迟四他们这些年来都是毫无目的在人海里查啊,除了性别女之外,一点线索也没有,怪不得找不着呢。
“那你们又是怎么知道,白莲圣女新出了一位呢?”钟晓欣问道。
“30多年前,白莲教有四圣之乱。”迟四解说道。
所谓四圣之乱,那时正值太祖和楚军打的正胶着的时候,楚军人多势众,晋军则勇猛异常,特别是太祖,虽然没怎么正经学过学问,其指挥风格和对战争情势判断的精准直觉,是晋军的一大倚仗。当时的楚国皇室为上,曾向白莲教求援。其实,白莲教一直以来还是很正规的宗教的,手下是有高手,但不是杀手,而且当时的晋军也已经是很成气候了,任是谁,想千军万马中取上将首级,也太困难了点,楚皇室的求援,其实是希望圣女出手,就像第一代圣女,助楚国太祖登上皇位一样,再次力挽狂澜,拯救楚皇室于水火。
然而当时正值上一任的圣女退位,而上任的圣女,身体一直不太好,也并没有杀人的异能。于是四脉都找到了异能优秀并武功高强的圣女侯选人,并声称自己找到的才是真的,白莲圣女一向有异术,若再配以武功,岂不是天下无敌了。
但四脉因为势均力敌,所以都希望能得到楚皇室的帮助,可是楚皇室虽然对于新的圣女很期盼,但更希望的是敌方将军的首级,于是双方彼此约定,四位圣女同去刺杀