星辰之眼，星象学术语，指的是用来观测星象的秘法。
远瞳之术，也是林凡口的大眼珠子术，属于星辰之眼的范畴，
关于星辰之眼的修炼，不同的秘法修炼方法不同，但基本都可以划分为两个阶段。
第一阶段，运用秘法阶段，必须主动运转秘法才能起作用。
第二阶段，修炼者的眼睛已经发生了脱变，成为真正的星辰之眼！
即使不主动运转秘法，也能透过表面的星象图看出背后隐藏的秘密。
星象学关于星辰之眼的修炼秘法不仅少，而且几乎每个秘法的修炼都极为困难。
毕竟，星辰之眼的修炼秘法涉及到人的眼睛，相较身体其他部位，人的眼睛实在太脆弱了。
人的身体在修炼过程出现骨折，内伤等情况还可以慢慢恢复，而眼睛的修炼一旦出了问题，十之八九要瞎了。
眼部秘法修炼的危险程度，可是仅次于精神秘法的。
毕竟精神秘法的修炼不仅困难，还需要天赋，需要有精神问题。
只要是能成功修炼，成功运转眼部秘法，称得星象学的天才。
凡是能修炼到星辰之眼第二阶段的人，在这个时代，绝对是星象学大师级别的存在。
诸葛刚胆修炼出的星辰之眼是二目星瞳，所修炼出的秘法叫做《星灯术》，
现在常用的星象学教材《星星点灯》的名字是来源于这部秘法。
当然，只是名字来源于《星灯术》，实际并没有什么关系，按照武林娱乐刊的说法，算是一种蹭热度的手段。
说起来，《星灯术》跟一般的星辰之眼修炼秘法有所不同，它不是被正统的星象学大师创造出来的，是被巫师提出来的，而且是一个女性巫师提出来的。
由于巫术蛊术的特性，南疆巫师大多手段残忍，性情也较怪癖。
不知道是不是真的有报应存在，南疆巫师大多难以善终。
程妍，女性南疆巫师，大师级武者，为了为自己，为南疆巫师，寻找一个出路，半路研究玄学，苦苦钻研了十年，发现自己并不适合研究玄学。
不过，程妍大师并没有放弃，转而研究星象学。
幸运的是，程妍大师在星象学有不小的天赋。
虽然没有最终没有彻底解决难以善终的问题，但却为南疆巫师提出了一份《南疆巫师善终指南(仅供参考)》。
在这份指南，程妍大师指出，为了能有一个善终，建议所有南疆巫师多做善事，多行善举，做一个好人，这样更加容易有善终。
程妍大师还在《南疆巫师善终指南(仅供参考)》详细指出了如何做好人，如何做好事。
好人，好事，不能流于表面，一定发自内心。
而且，这一定要坚持。
如果只是做一件好事并不是一件难事，难的是做一辈子好事。
有着“蛊真仁”之称的蛊虫大师胡方源是受了程妍大师这份指南的影响，才有着这么善良的品性。
至今为止，没有人能斩钉截铁地证明这份指南到底有没有用处，有多大用处。
不过，程妍大师的死法却是跟大部分南疆巫师不同。
程妍大师是老死的。
但是，关于程妍大师是否是善终，还没有定论。
老死确实是一件较好的死法，但也看究竟是怎样老死的。
程妍大师并不是自然地老死，而是因为妄图窥探天机，折损了过多的寿命才老死的。
虽然，程妍大师提出的《南疆巫师善终指南(仅供参考)》没有得到所有南疆巫师的认可。
但，程妍大师为星象学所做的贡献是不可磨灭的。
程妍大师将南疆巫术与星象学结合在一起，创造出了星象学秘书《星灯术》。
《星灯术》以星光之力，在眼点亮星辰之灯。
点亮星辰之灯后，每个眼看去都像是有一大一小两个眼珠一样，因此《星灯术》修炼出的星辰之眼也叫做二目星瞳。
当然，程妍大师研究星象学时间还是太短。
虽然《星灯术》吸收了巫术和星象学的精华，十分精妙，但是还存在不少需要改进的地方。
诸葛刚胆修炼的《星灯术》是他师父第五刚猛改进后的版本。
他修炼的《星灯术》与林凡掌握的《远瞳术》很难说孰高孰低，只能说各有精妙之处。
虽说，林凡熟读西门红柿大师的《星辰变》，星象学知识无扎实，但真论起星象学造诣，跟诸葛刚胆还差很远。
毕竟，两者的年龄相差这么大。
而且，林凡的《远瞳术》还处在第一阶段，诸葛刚胆的《星灯术》已经修炼到第二阶段，两者的差距自然更大了。
以林凡的水平能看出寸芒星象，诸葛刚胆虽然没看过《星辰变》草稿，不知道西门红柿把这种星象成为寸芒星象，但看出寸芒星象背后的意义，对于诸葛刚胆并不是一件难事。
但是，很明显，诸葛刚胆并不愿意看出这种事情。
有星象学大师将星象学的学习划分为四个阶段。
第一阶段，学习星象学基础，也是入门阶段，也是大多数星象学学习者所处的阶段。
这也是星象学的特点，难学难精，大多数人终其一生也只能处于第一阶段罢了。
第二阶段，开始深入学习星象学，可以辨吉凶，知祸福，趋利避害。
这也是学习星象学学习最有幸福感的阶段，可以运用星象学改变人生，同时也不会有什么危险。
第三阶段，这已经是