学生之间的友谊，大致分为两种情况：一种就是物以类聚，人以群分。
大概就是以成绩来划分的，优生就是优生，差生就是差生。
就像富人有富人的圈子，穷人有穷人的圈子一样。
还有一种，就是兴趣相投，有共同的爱好。
其实除了这两种，还有一种例外的情况，那就是一见钟情——呸呸呸，这词儿不合适。
有句俏皮话说得好，王八看绿豆——对了眼了。
总之一见就投缘。
孟昭瑞和陈舟就是这种。
当然，主动的是孟昭瑞。
陈舟还没搞清楚这个情况呢，孟昭瑞已经和他携肩揽腕，兄弟相称了。
而陈舟又是个讲究礼尚往来的人，人家一心和你好，孟昭瑞大概就是这样的一个意思。
他一心想和陈舟好，陈舟已经感觉到了。
因为这几天，一直显得很是亲密，课上的时候，自然不敢造次，可是在课下休息的时候，总是没话找话地来聊天，来套近乎。
搞得陈舟的心里也是七上八下的。
这家伙，不会是取向上有什么问题吧？
最终，陈舟旁敲侧击拐弯抹角，总算是问出来了。
结果让陈舟差点吐血，孟昭瑞之所以如此，是觉得陈舟和他是一类人。
而这个一类人的判断，竟然是有事就说“出恭”！
这个逻辑，实实在在把陈舟雷住了。
不过也说明，孟昭瑞是个实在人。
而陈舟也意识到，自己前世的一个很大的问题，就是不善于交际。
这种交际不是逢迎拍马，而是说，人是一种社会性的动物，你没有交际就没有朋友。
那么当你遇到任何事情的时候，没有任何人站出来给替你说话。
而且现在陈舟面临一个很现实的问题，那就是如果真的要参加科举考试的话，哪怕仅仅就是童子试，他也需要具结互保。
在冯氏私塾的时候，虽然也有人信誓旦旦要考秀才，其实距离十分遥远。
可是在青田社学，这就是眼前的事情。
当然，现在陈舟还有时间，因为，县试在仲春月，他已经错过了，只能等来年。
这县试，也不是想象中拿着笔墨纸砚就能考，是有着很严格的流程的。
简单说，首先必须入学，也就是在官府承认的学校读书。
其次就是亲供、互结、具结。
亲供比较简单，就是履历，说白了，就是资格审查。
包括本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及容貌特征。
同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。
这样的话，户籍不符，犯罪株连的一些情况，就在这个阶段解决了。
而互结，就是考生找同考的五人，写五个人互结保单，作弊者五人连坐。
这一点就霸道了，等于是找了四个监督人。
而具结是指请本县廪生具保，称之为“认保”。
保考生不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操贱业。
这条，等于是审查的升级版，得有个高等级的人为你打包票。
完成以上几条，才准许参加考试，名册就存放在县衙里面。
陈舟简单计算了一下，自己的亲供，也就是履历应该没什么问题。
所以首先就是互结，需要四个同学。
当然，这种需求是相互的，自己也同时给别人作保。
可是青田社学中，自己算是插班生，搞不好，别人互结都已经固定了。
而具结，也就是廪保现在看起来，还比较遥远。
不过听说社学会有相应的活动，如果成绩突出，自然会有人来张罗为自己作保的，到时候再说也行。
所以奔着礼尚往来的原则，以及大家好才是真的好的目的，陈舟很痛快地就答应了孟昭瑞的邀约。
他也正想着，到镇上去看一看。
自己穿越以来，活动范围没有超出方圆二十里不说，连各种信息也少得可怜，除了天启即位确定了一下时间坐标，各种朝堂大事一无所知。
憋屈啊，前世天天慨叹信息爆炸，无用信息太多，这一世倒是天遂人愿，简直就是世外桃源。
可人就是贱，陈舟现在迫切地想了解，这个世界是怎么样的。
青田社学，实际上是在青田镇的边缘，不知道是哪个大户人家，多少年来废弃的一个祠堂。
学校自古以来就是如此，什么老庙啊祠堂啊坟地啊之类的，辟邪！
而这祠堂离着镇子上，大概一里多地。
青田镇，在整个县域也算是不小的一个镇子了，林林总总的住户加起来，得有几千人。
当然，这几千人实际上也并不全是住户，还有十里八乡在这里经商做卖的。
青田镇，几乎是十里八村前往县城的必经之路，卡在交通要道上。
正所谓要想富先修路，古今同理。
自古以来，最先繁华起来的地方，都是有各种原因的。
要么是政治中心，经济中心，要么则是交通便利。
所以青田镇上，多多少少还是有些小繁华的，比起陈家庄冯家庄来，绝不在一个层面上。
孟昭瑞今天拉陈舟出来的由头，是请陈舟吃饭。
陈舟有的时候也从家里边带上一点儿黑馒头和咸菜，但是这种东西一天两天还可以凑合，长期吃起来，实在有些对不起自己的胃口。
社学的饭，也实在也是吃腻了