对于老于掌柜的怀疑，张天元并未坚持，他只是笑了笑，这事儿就算过去了。
毕竟手里头这本书实在不像是古籍，他也没有什么理由说服老于掌柜，毕竟就连他也是因为鉴字诀才确定这是古籍的。
送老于掌柜离开之后，张天元独自一人坐在那里研究起了这本没有名字的手抄书。
传说中，华佗曾留下过一本医书，叫《青囊书》。
估计曹操杀华佗的故事，熟悉《三国演义》的人都应该知道了。
华佗发明了麻·醉·药，名字叫麻沸散，如果有人患了重病，让患者服下，病人像醉死一样，这时用尖刀剖开患处，再用药水清洗，病人感觉不到疼痛，然后用药线缝合切口，敷上药；一个月左右就痊愈了。
有一个人，被犬咬了脚趾，接着长了两块肉，一个痛一个痒，都难以忍受。
华佗说：“疼痛的里面有十个针，发痒的里面有两枚黑白棋子。人们都不信。
华佗用刀割开，果然如此。
周泰与山贼搏斗，身中十二枪，生命垂危。
孙策命人请来华佗为周泰治病，华佗说：“这很容易。”
开出药方，一月就痊愈了。
曹操害了头痛病，请了不少医生医治都不见效。
有人推荐了华佗。
华佗诊断之后，说：“丞相头脑疼痛，是因患了风病。病根在脑袋中，风涎出不来，服汤药没用。我有个治疗的方法：先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，才能除掉病根。”
曹操大怒道：“你这不是要杀我吗！”
华佗曰：“丞相应该听说我为关羽治胳膊的事吧，他的胳膊中了毒箭，我为他刮骨疗毒，关羽一点也不害怕；你这病与关羽比不算大，为什么这么多疑呢？”
曹操说：“胳膊痛可以刮，脑袋怎么能砍开？你一定与关羽有私情，现在想趁这个机会来报复我吧！”
呼左右把华佗拿在狱中。
监狱中有个狱卒，姓吴，人们称他为“吴押狱”。
他敬重华佗的为人，每天拿酒食给华佗吃。
华佗非常感激，告诉他说：“我快死了，遗憾的是我的那本《青囊书》还没有传到世上。现在你的深情厚意，无可报答；我写一封书信，你可派人送到我家，取来《青囊书》赠给你，这样你就可以继承我的医术了。”
吴押狱非常高兴地说：“我如果得了这本书，就不干这个差使了，去医治天下病人，使先生的医德继续流传。”
华佗当即写了书信交给吴押狱。吴押狱到了金城，拿到了《青囊书》，回到狱中，华佗检看后就把书赠给了吴押狱。吴押狱拿回家藏起来。
十天之后，华佗死在了狱中。
吴押狱买棺葬了华佗，辞了差役回家，想拿出《青囊书》学习，却见他的妻子正在那里焚烧那本医书。
吴押狱大吃一惊，连忙抢夺过来，可是全书已被烧毁，只剩得最后一两页。
吴押狱非常生气，怒骂他的妻子。
他的妻子说：“纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样？最后像华先生一样死在大牢之中，要他何用！”
吴押狱唯有连连叹气。
因此《青囊书》没有流传下来，后世所传的一些阉鸡、猪的小医术，正是烧剩下的一两页中所记载的。
当然，《青囊书》的事儿谁也不知道是不是真的，反正民间传说就是这么说的。
就算想要证实也不太可能了。
张天元也不知道他手里头这本是不是《青囊书》，毕竟是没有书名的，更重要的是，这本书与其说是书，倒不如说是笔记。
一本医学笔记。
而且是华佗跟董奉联手创作出来的。
并非华佗一人，所以这书是《青囊书》的可能性就更低了。
他仔细研究了一遍书上的字迹，这书法算是中规中矩，比起柳公权的书法自然差了不少。
不过比起现代很多书法家，却又好上不少。
但就算他对书法研究很深，可是从未见过华佗的笔迹，所以也根本无法判断这究竟是华佗手书的，还是董奉手书的。
又或者是他们二人请了别人帮忙写的。
往往这种东西，最好的鉴定方法那就是比对法，可谁都清楚，华佗和董奉从来没留下过什么笔墨。
最起码张天元没见过，也没听说过。
他也尝试着在网上搜索过，包括度娘和谷哥都用了，但还是没有搜索出任何有价值的资料来，因此也智能放弃了。
不过话又说回来了，这本书如果真是华佗和董奉传下来的，那么它的价值就不是书法，而是书里面记载的医术。
华佗这个人，在中国医学史上是非常特殊的一个存在。
因为他是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。
外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。
有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。
说实在的，听到这样的说法，张天元心里头是极不舒坦的，可是他有没办法做出证明。
只能任由这些人胡