任斯理虽然是法器堂传人，不过本身对青铜器却颇感兴趣，他有他的理由，说是法器里面许多其实本来就是青铜器。
不过他喜欢青铜器，但却算不得精熟，只能说纯属业余爱好，这是出自对祖先优秀文化遗产的一种崇拜追求；除经常请教专家老师外，平时上街，专捡书摊书店去转，凡涉及有关青铜器的资料，特别是有彩色画页的青铜器的刊物，尽能力掏钱买下。
只要有出差机会，每到一个城市逢馆必进，用心去看，唯一遗憾的是不能触摸掂拿，听其声、闻其味；即便如此，持之以恒，也能小有进步。
从十五岁开始到现在也有十几年时间了，他是有空时必帮朋友留心于市场，偶尔有捡漏之福，斩获青铜器。
当然了，究其水平，仍属于那一瓶子不满、半瓶子晃荡的俗人。所以在多数情况下与同行鉴定一件器物时，常常是唾沫乱飞，互不服气；但在长期寻漏实践中，发现有些仿品制作时掺有铁料，于是想出利用磁铁鉴定的方法，一试就灵，可大大节省“雄辩”时间。
这不，刚到阳城，这家伙就拉着张天元去古玩城转悠，还信誓旦旦地说，或许可以找到天蚕娘子做的东西，然后顺藤摸瓜，将其揪出来。
张天元也是古玩爱好者，而且爱得不行，想了想就答应了。
唐生、白藤也不想错过这样的机会，就一起跟着了。
路过一个古玩摊子的时候，任斯理就瞧上了一件青铜器，这是一个鼎，并不是特别大，不过长得倒是挺周正，更重要的是，这一看就像是真货。
张天元想看看任斯理到底有什么本事，就没吭声。
那摊主也是个厉害人，一张嘴便是舌灿莲花。告诉任斯理说，你看这鼎上还带有30多个字，这可是货真价实的金文啊，真正了不起的青铜器。买了之后管饱你发财。
然后又说此鼎是一皇族后裔四代相传的宝物，并有街道办事处和派出所证明。自己现手头紧，急需一笔钱办大事，特抵押10万，接着签合同。让任斯理先付定金1000元，找人鉴定。
任斯理自然就想到了张天元，非让张天元帮他瞧瞧。
张天元看了看这铜鼎，说实在的，造型古朴典雅，更重要的是做工也是精致细腻，颇有古代青铜器的特点，放在那里，简直是令周遭的那些古董都黯然失色啊。当
更重要的是，此鼎外观形制比例恰当。包浆颜色自然流畅，宽大于高，是扁圆形，小盖隆起，有三鸟环钮，长方附耳，腹部有明显一条凸弦纹。外壁确有30多个字，还有部分字体模糊不清。
张天元此时并未动用鉴字诀，看到这里的时候，竟觉得心跳加速了。于是努力回想自己脑海中有关青铜器的一些资料。
这东西，大概曾经在什么地方见过似的。
明白了！
是1977年北河省平山~县出土的中山国中山王的鼎，上面有铭文记载了中山国与齐国联手打灭燕国的故事。
如果这玩意儿是真得，那可算是价值连城的国宝了。不过这并不是一个鼎，而是一套，共有九件，都在北河平山文物管理处存放着呢，如果这是其中的一件，那就说明有大盗出世了。
当然了。张天元不会就这么轻易地做出判断的，他在青铜器鉴定上的造诣并不差，即便不用鉴字诀，也能看出一些端倪来，于是继续仔细观察，想要从这中山鼎上看出一些什么。
不过很可惜的是，此鼎不管怎么看，竟都没有丝毫的破绽，这鼎上字体公正严谨，而且颇有商周时期的风采。
虽然说器形是典型的战国鼎，可是春秋战国时期距离商周并不算太远，仿造商周时期的金文风格也不是什么不可能的事情。
所以从这一点上来说，就算器形与文字相差五六百年，也并不能直接就确定东西是假的。
所以张天元又掂了掂分量，并不是十分沉重，这与造假的青铜器不太相符。
从种种特点来观察，这件青铜鼎，真得是相当出彩的，如果是假的，那么也绝对是能够以假乱真的高仿青铜器。
当然了，有人说真正的中山鼎字体是典型春秋悬针篆风格，字体瘦长，清秀挺拔，有469字，凿刻于外壳上，从这一点就可以判断出这是高仿的青铜器，是假货。
可你怎么就知道它不是战国时期的仿品呢？
如果是那个时候仿制的，同样值钱啊。
而且还有一种可能，搞不好中山鼎就是仿造自这个鼎的呢。
既然可能性存在，那么就不能靠这一点来辨别青铜鼎的真伪。
唐生告诉任斯理说，这路边摊的东西还是少买为好，真东西太少，让他不要冲动。
结果任斯理却提出了让他自己鉴定一下，所用的方法就是磁铁鉴定。
他的理由倒也中肯。
因为经考古证实，只有春秋战国时期楚国、燕国少数王鼎是铁腿铜身，其余基本是红铜、铅锡合金，根本没有铁“壳”的。
如果这个鼎是真货，那么最起码也价值一千万元以上，摊主怎么可能一千元就让任斯理拿到手呢？
任斯理好像早就知道这种鉴定方法，甚至平时身上就带着一块磁铁呢，就算唐生不说，他也想要试试。
这磁铁是他从一个老式的收音机里面拆下来的。
不过用了之后，却有些无奈，因为磁铁无法吸附，也就是说，这青铜鼎竟然很有可能是真得！
张天元叹了口气道：“你这玩意儿纯