伏见城，这座与安土城一同定义了“安土桃山时代”的名城，是继大阪城之后，丰臣政权的又一象征。伏见城的起初坐落于指月山麓，本是聚乐第的一部分，是秀吉、秀次“二元政治”的代表性建筑，在秀次流放、聚乐第被拆毁后，秀吉对其进行了大规模的扩建，这一时期的伏见城称为“指月山伏见城”。
然而随着伏见大地震的发生，这座宏伟的城池荡然无存，面对难以清理的残垣断壁，秀吉听从高虎的建议，在指月山东北一公里处的木幡山重建了城池的主体部分，这时的伏见城历史上称作“木幡山伏见城”。
至于“桃山城”的称呼，则是由于元禄年间（公元一六八八年到一七〇三年）人们在伏见城的遗址上广种桃树而来，这时的伏见城也就被称作“桃山伏见城”，当然这也是后话了。
按照江户时代流行的说法，伏见大地震的发生是由于秀次等人的冤魂作祟，在后世更是被称作是“丰臣家衰落的征兆”，也为后来德川家康夺取天下提供了一个借口：“是老天要灭丰臣家，而不是我家康”。
当然，此时的伏见城焕然一新，一派歌舞升平的景象，自然没人敢把这次天灾和去年的人祸联系起来，再加上明使的到访，更是为这座新城平添了几分好兆头。
抵达伏见后，明朝使团便被迎接到驿馆稍作休息，并于第二天清晨前往御之丸参与册封大典。
为表重视，使团刚出驿馆，秀吉便命毛利辉元率领各地大名在城门列队等候。不到半个时辰，杨方亨等人便在利家和秀保的带领下抵达了大手门，杨方亨作为正使，身着锦鸡忠静服与利家并排走在前列，沈惟敬亦穿戴好孔雀补服，手捧金印，紧随其后。
经过昨天那件事，杨方亨颇有些大权旁落的无奈和悲哀，可现如今看到日方如此盛大的欢迎阵容，心中却有发出了“老树逢春”的感慨：“沈惟敬啊沈惟敬，由你再怎么嚣张，老夫终究还是使团的正使啊。”
众人在百官的簇拥下跟随毛利辉元进入大殿，随后各大名依次入座，神态举止，不一而表。
就在这时，两侧小姓齐声高呼“太阁殿下驾到”，缓缓拉开了殿上大幕，秀吉身穿深紫色缝腋袍从幕后缓缓走出，一队近侍手握佩刀跟随其后，近年来秀吉身体大不如从前，形如枯槁，甚至有传闻他时常半夜惊醒，大小shī_jìn，即便如此，这一刻仍能从他的眼中感受到那缕不曾磨灭的野心。
只见他立于堂上，目光炯炯地看着杨方亨等人，颇为不悦地质问道：“既然是来请和的，为何不肯下跪？”
沈惟敬虽说和诸多大名有过接触，但这次却是他第一次见到秀吉，这小人本就有所心虚，现在又听到秀吉的厉声质问，顿时惊慌失措，“噗通”一声跪了下去。杨方亨见状也是手足无措，虽说有些犹豫，但想到沈惟敬那句“一切皆听我安排”，便只好跟着跪了下去。
行长本以为要出岔子，顿时一头冷汗，可看到沈惟敬和杨方亨如此识时务，也是暂时松了口气。秀吉虽然不了解其中的原因，但见明使如此听话，心情也是大好，爽朗笑道：“果然是大国的使者，这次尔等远道而来也真是辛苦了。”
沈惟敬早已是乱了方寸，除了一个劲点着头说“嗨嗨”、“不辛苦”外，已经说不出别的话来了。看到这一幕，杨方亨暗暗“呸”了一声，心想：“不是说‘一切都交给你么’现在这算什么事啊？！”虽有不甘，但也只好学着沈惟敬的样子点头答应着。
看到杨方亨如此恭敬，行长也是见好就收，高声喊道：“请使臣开始行礼！”
听到行长发话，沈惟敬总算是镇定下来了，赶忙起身，将金印和冠服献给了秀吉，身后的随从也将准备好的礼服赐给其他大名，这场“册封”闹剧总算是有惊无险地开场了。
果不其然，家康、利家和秀保获赠斗牛服；辉元、秀家和隆景获赠飞鱼服；浅野长政、前田玄以获赠蟒服；三成和长盛则是获赠麒麟服，没办法，谁叫前面那几位和秀吉非亲即故，官位都在两人之上呢。
第二天的傍晚，秀吉又在西之丸摆下宴席热情款待杨方亨与沈惟敬。秀吉坐在上首中央，按照史书记载，他头戴七旒皂皱纱皮弁冠，内着素白纱红领黻文中单，外穿五章娟地纱皮弁服，下着纁色素前后裳，腰系红白素大带，脚穿大红素纻丝舄，腰佩青玉佩，完全一副明朝郡王的装扮，不过在秀吉的眼里，这却是明朝皇帝的行头。
杨方亨与沈惟敬坐于右方下首，家康、利家以及秀保等七人穿着明朝所赐各色冠服，坐于左方下首。其余大名没有资格坐于堂中，只能在南椽用餐，职位更低的小大名则是坐在堂外廊庭内用餐，话又说回来，能参与这次盛会已是无上的荣耀了，又怎么会在乎坐在哪里呢。
杨方亨看到秀吉等人尽为大明衣冠，仿佛自己正处在朝堂之中，心中总算感到了些许欣慰和得意。宴会开始后，按照礼数，秀吉命乐师奏起了明朝的雅乐。
可杨方亨还没听尽兴，乐声便被丰臣秀吉喝止了：“既是为了欢迎远道而来的宾客，自当奏我本国之乐。”于是堂上鼓笛之声大作，能乐拍子便开始上演了。听到了“民族音乐”，原本昏昏欲睡的大名们不禁欢呼起舞，反而把杨方亨等人晒在一边，秀保看着不知所以的使团众人也是哑然一笑，这便是“阳春白雪”和“下