对于秀保的这番表态，除了藤堂高虎和岛清兴，在座大和丰臣氏重臣皆惊讶不已。
“且不说应仁之乱后，天下便已经是分崩离析，就是南北朝以来，这大八洲（日本的古称）也未有谁能完成一统。说句不敬的话，就是太阁在世时，这天下也不过是表面上的统一罢了，否则为何太阁一殡天，就会出现如此乱局？”那须资吉虽然对秀保绝对忠诚，但仍对他的志向表现出一起怀疑和担忧。
事实上，自院政后期，平清盛软禁后白河天皇把持朝政开始，天皇便失去了治理天下的权力。源平合战后，源赖朝大肆分封同族和有功之臣于各地，北条氏篡权后，更是加大了分封力度，这便为战国之乱埋下隐患。
此后，进入“一天两帝南北京”的南北朝乱世，天皇彻底沦为两派武士的傀儡，大名、国人的势力达到了前所未有的程度，即便是创立室町幕府的足利尊氏，也需要地方势力的支持才能维持明面上的稳定。
到了三代将军足利义满时期，他一方面胁迫南朝天皇交出“三神器”，实现了北南统一；另一方面，打压山名、今川、大内等地方实力派，极大地增强了朝廷和幕府的权威，因而去世后朝廷追赠他“鹿苑院太上法皇”的称号，室町幕府的威信达到了顶峰。
但是四代将军足利义持与足利义满在对朝廷、对公家、对守护大名和对明朝贸易等很多方面持相反的意见。因此义满逝世后，其政策大部分被义持废除。义满偏爱的次子足利义嗣被迫出奔，被义持以谋反罪杀害，义嗣的子孙逃往越前，成为所谓的“鞍谷公方”，这也是室町时期公方乱象的开始。
此后，六代将军义教曾致力恢复义满的政策，但在嘉吉之乱中为赤松满祐暗杀，改革因而停止。而八代将军义政也曾试图中兴，但因应仁之乱的爆发而失败，此后便进入了世人熟知的战国乱世。
由此可知，在过去的四百五十多年里，日本再也没能出现过大一统的局面；七百六十多年里，摄关、院政、武家政治轮番登场，天皇彻底沦为傀儡，以武士为代表的地方势力大幅增强，中央集权对于日本来说根本无从谈起，一旦有人想集中权力，势必会遭受强力的反弹，足利义教如此，织田信长也是如此。
也许是看透了这一点，秀吉才会选择用另一种方式实现天下的统一，尽管这种统一只是表面上的，脆弱的。
“信长公和太阁都没能做到的事情，主公能做到么？”这是许多大和丰臣氏家臣心中的疑问。在他们看来，经历此番大战，秀保虽没能确立绝对的权势，但只要联合支持丰臣宗家的那些大名，以及前田、毛利（秀元）、结城、蒲生这些亲近自己的大名，自是能完成对日本全域的控制，没必要冒险去尝试中央集权，因为一旦稍有不慎，便可能遭遇反噬。
一直无条件支持秀保的青木俊矩，也向秀保表达了自己的担忧：“主公，经此一役，本家本领加上家臣们得到的封赏，知行绝对超过三百万石，必然是天下第一的大名，您又是秀赖少主的后见，获得两大老的鼎力支持，可以实现对联席会议和政权核心的绝对掌控，完全可以走太阁的老路，实在没必要学明国那套做法，风险确实是太大了。”
“你们说的都没错，以本家的实力，绝对可以维持太阁在世时的太平盛世。可你们有没有想过，一旦本家或者宗家的继任者是平庸之辈或者出现立储危机，这天下大名会坐视不理么，又或者说会错失良机么？到那时，联席会议非但不能稳定大局，反而会架空宗家，形成类似‘摄关政治’那样的局面。
你们也知道，摄关时期多是文臣内斗，对天下和百姓不会造成直接影响。可联席会议的内斗却不同，大家都是坐拥几十万乃至百万石知行的大大名，稍有不和便可能引发全国范围的争斗，到那时，天下必将生灵涂炭，太阁的基业也将毁于一旦。所以，为了避免这种情况发生，必须对联席会议乃至太阁时期建立的机制进行改革，这才是我作为后见该做的事。”
秀保的一席话让在场家臣无不为之动容，大家无以言表，只能向秀保重重拜伏叩首以表达内心的钦佩和激动之情。
“义父和左近之前便已经知晓主公的想法了么？”福岛高吉见藤堂高虎和岛清兴没其他人那般惊讶，加之他们又是家中排在首位的重臣，所以产生了上述好奇。
“没错，”藤堂高虎点了点头：“不仅知道，我们也在一直谋划具体方案。本不想这么快便告诉你们，可经过侍从今晚这么一闹，有些事实在是不能拖了，至少说必须要你们有个心理准备。”
“正如高虎所说，都是大和丰臣氏的家臣，我们也不想有所隐瞒，只不过此前主公对尾张派稍有些犹豫，不让吾等太早告知诸位，这里还请见谅。”岛清兴和藤堂高虎随即向众人鞠了一躬以表歉意。
秀保见状也随即解释道：“的确，今晚之前我对尾张派的去留还有些踌躇不定，因而不方便告知太多人。但是经过侍从这件事，我想诸位心中也应该有了答案。”
“辅佐少主、掌控天下的必须只能是一家大名，那就是我们大和丰臣氏！”此刻的福岛高吉已经完全领悟的秀保的良苦用心，语气也越发地坚定。
“你刚才说的没错，太阁准许我们使用‘五七桐’是对本家的肯定，因此本家必须尽到守护丰臣政权的职责。在