也不是?这下jea就有点不明白了,忽然她的眼中一亮,想起了一直被她挂在胸口的那颗天珠,似乎哲思她身上唯一能跟佛家扯上关系的玩意儿。可是想起李经明的师傅叮嘱过的话,jea却不能不小心,这关系到孩子的将来绝不能给了外人去。
“非也,乃是施主腹中的孩子。”明明是个见钱眼开的人,此时却闭起眼睛来努力装出方外高人的模样,要说他能看得出jea身上藏了天珠,那是不可能的,一个在红尘里打滚的和尚,能有多少本事。
“绝不可能!”jea还没发话,金润姝还没来得及表明立场,闵氏就先杜绝了这种可能,jea肚子里的将会是李家的嫡长兼直接继承人,怎么可能凭人家一句话就送进庙里当和尚?就算她再怎么信佛也不可能会在这种事情上昏头。
“居士莫急,其实也不是没有应对之法。”这位智研法师转眼之间又从方外高人,变身成了桥边的算命某某半仙,这句“不是没有应对之法”怎么听怎么跟“这灾劫我能帮你破一下”一个味道,“李公子乃是天命之人,若不能亲身侍奉我佛座前实属遗憾 ,但请得一位生辰八字应的上的人,做他的佛前替身也是不差。”
过去僧侣在外化缘,看到长得周正的孩子总说与佛有缘,那是存着些别样的思想准备带走了好好利用的,要是调教好了都能创造不少利润的,而这些僧人基本上跟拐卖小孩的人贩子一样,多泼皮无赖的手段都能用的出来。
佛教一直受到儒家“子不语怪力乱神”的打压,不到真的走投无路的情况,没什么人愿意放下父母妻儿出家为僧,所以佛教的人丁一直不够,很多时候一人传一人的衣钵都没有个继承的对象。但现在不同了,因为产业化经济化的运营方式,和尚们出去做法事都是开着自己的大奔宝马去了,哪里还有人丁不兴。智研法师提这一茬,不过是想把李家绑在他们曹溪寺,多赚些香火钱罢了,要是真的把李家大少爷放在这里当和尚,磕着碰着他还付不起那个责任呢。
“天命之人?”怎么不说是奈非天呢,jea摸了摸自己的肚子,她可没那些稀奇古怪的想法,儿子能健康地成长再快乐平安地过完一生她就满足了,反正李经明已经做得足够多,并不需要儿子像他那样继续拼。
闵氏当然知道佛前替身一说,听到对方这样讲,神色才缓和下来,只要不是让她曾孙做和尚,她觉得还是可以继续愉快地信佛的嘛。其实李家的传统就是排斥佛教的,从李成桂到李熙都不曾给过佛家宽松的发展的空间,闵氏会信佛更多的是无聊了找个寄托排遣一下生活的压力,跟那种狂热的佛教徒完全不是一个概念,让她送点钱或念念经没有任何问题,至于送出自己的曾孙么……开什么玩笑。
jea算是品出味道了,这不还是要钱嘛,而且还是换着花样的要,放长线钓大鱼的要,只要这个佛前替身一直在,她们李家就要一直掏钱,至于找来的佛前替身是不是真的跟自家儿子生辰八字相合,谁能保证?jea本来就不信这些,现在对这些人就更加没什么好的观感了。