掐着手指过日子是什么样的感觉呢？对于吕哲来说那是一种枯燥加忐忑的糟糕生活。他很不理解周遭的袍泽为什么会显得那么无所谓，现在是雨季并且马上就会下雪，在这种天气条件下开拔，这真的是好的选择吗？
近来不断有新的军队进驻，同时一些黔首也来到军营附近。军营重地自然不允许百姓进入，男女老少们似乎也懂得这个规矩，他们远远地隔着军营聚在一起，有些人甚至开始搭建窝棚，好像是要长待？
军队看管战俘更加严格了，并严禁黔首靠近，很快围着战俘区域的篱笆被加高加宽，显得很戒备森严。
这一天吕哲所在的五十人屯被集结起来，他们被告之不能携带兵器，需要拿上皮囊。
军营的广场不断有士卒集结而来，每个百人队各自列成长十人宽十行的方阵，四四方方的军阵增加到五个，五百人主在最后姗姗而来，他并没有做任何演讲。
好像是特殊的一天？以往集结时，将领总是约束队伍不能喧哗，这一次却是任由士卒交谈。
吕哲所在的屯，士卒们显得很开心，他们在谈论亲人，个别欠人债的士卒在期盼家人有带来财物，更多士卒是希望家人带来保暖的衣物。
显然，这是军队有计划的就近省亲活动呀！
讶异了，迷惑了，吕哲不知道那些老百姓是怎么知道军队要开拔的，在临开拔之前竟然会来。在他看来，军队的任何行动都是应该保密的，不然怎么能保证军队的机密性？
可以说那是一种少见多怪，目前军队驻扎的地方是国境内处不在边关，而且不在国家大的军事行动保密计划之列，秦军在国境内的驻扎与开拔从来都是有时节安排的，几百年来哪户没有亲人在军队，他们怎么可能会不知道秦军开拔的季节。
不是卫国战争，秦军的士卒受征召时需要自己身穿军服并且携带兵器，很多没有携带兵器的士卒进入军营后，军队的后勤并不免费提供兵器和军服，士卒们可以向后勤官或者商贩购买。
可能很多人无法理解，但是在秦人看来这一切是那么得理所当然。
征召兵不是驻扎地方的郡县兵，也不是服兵役的更卒，更加不是驻扎边境的戍卒，正卒是征召兵的名称，他们受征召是要去征战，“征”从春秋以来就有“获得好处”的意思，既然是要去获取好处那当然需要自己携带工具。
商鞅的变法体现在很多地方，强调律法是其一，躬耕得爵是其二，征战进爵得田是其三，还有许多许多。显然，服兵役的义务也是理所当然的一项，而正卒显然就是能在国家的组织下进行集体抢劫这种有意义活动的一种。
吕哲很期盼待会能够看见大叔的身影，在军队中待久了的他知道秦军的“与众不同”。这里除了提供必要的两餐根本不会白白提供……哦！对了，还有一张毯子，除此之外根本没有白白提供东西，兵器要买，坏了去修也要付钱，想加餐更要给钱。没有白白的得到，什么都要钱啊啊啊！
左顾右盼，他们站在这里已经有大概半个小时，原本意兴盎然的士卒失去了交谈的兴趣，几乎全是用眼巴巴的神情在看着有决定权的五百主。
五百主的表情很严肃，他右手握着剑柄，时不时会看向军营正中的方向。
那里是中军的位置，有一杆粗木竖立向天空，一块三角形状黑底的旗帜正在迎风飘扬，它上面用白色描绘的图案是一种飞鸟纹，所绘飞鸟为褐马鸡。寓意不战则已，战则不死不休。
说实话，吕哲在没有看过秦军战旗之前一直以为会是龙旗，囧……
在中军大帐的前方十五米处，高达二十米左右的巢车上站着三个人，其中有这支部队的临时统帅，他是一名郡尉（比二千石银印青绶，掌佐守典武职甲卒），另外两个拿着旗子的人就不知道是谁了。
漫长的等待在巢车之上一名拿着黄旗的人连续挥动三下结束了。
大嗓门五百主十分雄壮高吼：“起！”
站在队列里的百人将回应：“出发！”
屯长、什长、伍长这种小军官自然无法在这种场面出声。
整齐的脚步声听上去很重，有节奏的行军踏步声总是会让吕哲感到激动，他喜欢这种集体力量并为此深深着迷。
懂得军事的人能从军队的脚步声中判断出很多东西，行军时的脚步声整齐与否一直被判定为该支部队是不是训练有素，拖拖踏踏杂吵的行军步伐声是属于乌合之众的。
如果不是身为其中一员，吕哲根本不会相信这是一支临时征召的部队，他们受征召来到营地之后也没有怎么进行过操练。是什么让这支部队这么有集体意识？或者所有秦军都是这样？
如果知道大部分士卒都是有经历过一统六国之战的老卒，他会知道这是为什么。
大营的辕门，将士们以军阵的行军姿态踏步而出，军阵没有朝黔首的方向走去，在五百主的带领下来到军营左侧方的一个小山坡。
维持军阵姿态站立原地没多久，黔首们似乎是得到通知，从远而近咋呼呼的走来，边走边呼唤亲人的名字。
黔首们靠近约十米时不再前进了，他们手里拿着大包小包，呼唤声彼此起伏，声音显得异常吵闹。
与之吵闹的黔首形成对比的是没有军令不敢乱动的军阵，吕哲原本还以为出了军营会是“各找各妈”的乱遭遭省亲场面，没想竟是这么一副情况。
吕