十二月十八日,巳时(早九点),成都城北那朱红色的厚重城门缓缓开启。
一行人垂头丧气的走来,当先一人正是李雄,坦露着上半身,瑟瑟寒风吹在身上,把那白晰的皮肤冻的通红,并反缚双手,脖子上挂着皇帝印玺,倒牵着只羊,还拉着口漆黑油亮的大棺材。
身后跟着太子李班、诸皇子与一众公卿权贵,皆是素衣孝服,约有近百人。
两日前李卉儿被送还之后,李雄虽大发雷霆,却无法可想,通过对李镶的询问,仅有的一丝侥幸彻底破灭。
打,不敢打,和亲又被拒,而主战的蜀中大族就指着李雄挑头呢,现李雄降意已决,让他们自己去和明军作战,显然没人愿意,就只能降了,于是李骧再次出城,与杨彦商量之后,于今日开城出降。
队队明军开入城池,另有部分进入少城,将解除守军的武装,并驻守城池、宫城、府库、官牙等重要位置,杨彦则披盔带甲,领着众将迎上前。
以李雄为首,众人纷纷跪下,头手覆地,毕恭毕敬道:“罪臣雄背恩致讨,远烦汗马之劳,请命求哀,敢废牵羊之礼,仰祈蠲贷,俯切凌兢,诚惶诚惧,顿首顿首……
已蠲衔璧之举,更叨授馆之恩,自知获罪之深,敢有求生之理?伏惟明王诞膺骏命,绍履鸿图,不杀之仁既追踪于汤武,好生之德终俪美于唐虞,所望惠顾大圣肇造之恩,庶以保全弊成不绝之绪,虽死犹幸……
和王式及宰相百僚、举国士民、僧道、耆寿、军人奉表出郊,望阙待罪以闻,罪臣诚惶诚惧,顿首顿首……”
说到最后,李雄已是老泪纵横,泣不成声。
杨彦扶起李雄,微一运力,扯断了绳索,又把印信从他脖子取下,递给荀虎,随即有千牛卫拿来件衣服,杨彦亲手给李雄披上,才微微笑道:“仲俊深明大义,致成都免刀兵之祸,此为大功。”
李雄哽咽道:“罪臣不敢。”
杨彦摆了摆手,荀虎递了一支火把,杨彦接来,向着棺材远远掷去,轰的一下,棺材燃起了冲天大火。
这是受降的普遍仪式,君主须肉坦牵羊,拖着棺材。
肉坦表示有罪。
牵羊出自于《周礼·大宗伯》,其曰:以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧,以禽作六挚,以等诸臣,孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。
这里的重点是卿执羔,聊位于王之下,暗示愿于某一条件下臣服,寄期望于降后仍拥有公聊之位,在本质上是一种体面的投降方面,既向胜利者表示臣服,又为自己保持基本的尊严并争取相应的待遇。
拖棺材则表示自己有死罪,等待裁决,但棺材早已淋上了火油,烧掉棺材意味着赦免了李雄,这一整套受降仪式源于商周,有据可考。
李雄施礼道:“罪臣谢过大王不杀之恩。”
杨彦笑道:“孤既承诺善待于你,自不会食言,你且放心,洛阳有你一席之地,今日孤便封你为西成候。”
凭着良心说,杨彦封他西成候,而不是带有侮辱性质的安乐公,归命候之类已经很地道了,李雄心知肚名,感激的施礼:“罪臣谢过大王。”
杨彦满意的点了点头:“你尽快搬出宫城,另行安排住处,宫内器物非皇家专用你可取走,内库为你私产,孤不取分毫。”
李雄大喜!
当时出降只谈了仪式,其他的没敢提,而今杨彦允许他带走财产,他是想都没敢想,做了二十年太平皇帝,又没什么兵灾,皇家内库还是颇为丰厚,连忙再次称谢。
实际上杨彦犯不着剥夺李雄的财产,作为一个现代人,深明从你手上抢来不如从你手下赚来之理,李雄家大业大,一大家子安置吃喝都要花钱,这些钱,还不是被洛阳百姓赚了去?
杨彦不是个贪财的人,因着国企的存在,府库不缺钱,能正常,合法的赚钱,再通过掠夺,没收等凌厉手段敛财显然弊大于利。
历史上,李煜被俘至宋都汴梁,财产几被没收,穷困潦倒,以变卖家中器物为生,小周后还埋怨他不会挣钱呢,夫妻关系日渐冷淡,诗情画意也抵不上柴米油盐啊,杨彦不想李雄走这一步,让自己背负恶名,反正就这一次,将来李雄坐吃山空,流落街头乞讨为生,也赖不到他头上。
受降仪式至此结束,以杨彦为首,众人陆续入城。
百姓虽说不上夹道欢迎,但还没到畏如蛇蝎的地步,纷纷立于道旁好奇的打量着入城的明军,人群中大女郎小娘子也有不少,个别大胆的还对着俊秀的明军将士指指点点。
不片刻,宫城在望,李雄全家及宫女宦官云集,于殿前广场恭迎新主。
李雄正妻是任皇后,妃嫔婕妤有好几十人,另有级别较低的容华、美人、良人两百来人!
其十余子,有近半成了家,平均每人也是好几十个妻妾!
远远望去,入目尽是莺莺燕燕,成都美女果然名不虚传,虽然褪去了华贵的衣衫,摘下了满头珠钗,却仍是千娇百媚,美不胜收,更有几个容貌不下于靳月华等绝色美女。
当杨彦视线划过的时候,有些女子不顾自家男人,隐秘抛起了媚眼,就指望被新主看中呢。
不过杨彦对这类女子没半点兴趣,他还是喜欢矜持一点的,另在角落里,有一个安安静静的女子,二十来岁,肌肤胜雪,面若桃李,却颇