“嗯？不对啊！”
杨彦突然记了起来，王羲之不就是生于这个年代么？
‘md，管不了，练王羲之的字，让王羲之无字可写！‘
按史书记载，王羲之的年龄应该和自己差不多，这时候的书法显然只是初具雏形，还远远谈不上有多大的成就。
杨彦继续写，沙地写满之后，把字擦掉，重新写，直到天黑实在看不清了，才洗洗上床睡觉。
第二天天不亮，杨彦起床，一方面是睡的太早，睡不着了，另一方面是要练功。
这个时代，缺医少药，往往一场伤风感冒就能要人命，要想活的长，只能增强体质。
恰好他前世是个武术爱好者，曾和形意拳大师尚云祥的后人学过形意拳，得了真传，可惜因为工作和学习的原因，抽不出太多的时间，只练到了初窥明劲的堂奥，不过纵是如此，前世的他也能一掌劈碎一块红砖。
往往在古代，一名雄心壮志者的最大敌人就是寿命，如王敦、桓温，多活几年历史或许会改写，再如慈禧和光绪，比谁先死，结果两人死在了同一天。
另说句不中听的话，如果手无缚鸡之力，一个兵油子，一名地痞流氓就能让杨彦束手无策！
练形意拳先从三体式开始，杨彦并踵站立，双手下垂，双眼平视，在心定之后，双手按提，由无极太极入两仪，最后归于四象桩功，全身放松，手与足合、肘与膝合、肩与胯合，渐渐地，又心与意合、意与气合、气与力合。
一个时辰过去，杨彦徐徐收了功，或许是空气清新的缘故，也可能是没有工作与学习的压力，身心自然放松，他觉得站桩的效果远远超过了前世，仅一趟三体式站下来，不但精神爽朗，浑身舒泰，力气也增加了些。
站桩本就有增劲之效。
暗暗体会着自身的变化，杨彦又打了趟五行拳，才拿昨天剩下的十几条黄鳝煮鳝鱼汤，趁着煮汤的间隙，继续在沙地练字。
不知不觉中，一个上午过去了，杨彦背起竹篓，带上柴刀出门砍柴，顺便再捕捉些黄鳝当晚餐。
虽然四奴是以织履为生，但是杨彦认为，走街串巷卖草鞋丢人，在中国古代，往往渔樵耕读并称，樵夫一边砍柴，一边唱歌，被引为风雅之举。
杨彦既然一心向上攀登，就要从细节做起。
而且历史上的草履皇帝，如刘备，刘裕，都是偏安一隅的短命政权，这本身就不是什么好彩头。