这一股寒意并不是随着流风从他处传来，也不是真的率意山这一方天地气温骤降，而是从每一个修行人的心头升起，随着修行人与身心与天地交感之中自然散布，凝聚在这一方天地而形成的死亡气息。这是灵鬼王所独有的灵识攻击之法！
天空也变得黯淡无比，虚空之中的阳光虽在，却失去了所有的温暖气息。众修行人见到的是天空之中那个巨大的空洞又开始急速向四周扩张，在顷刻间弥漫了整个天空，一瞎子就将在中天的太阳吞没，继而继续延展，又将整个天地也吞没了进去。所有人仿佛坠入噩梦之中，四周都是寂静无比却深不见底的黑暗。
云台周围的道门五山的五位长老修为高深，发觉情况不对，立即尝试以一神念穿透黑暗，却发现这黑暗重重叠叠而又无穷无尽，无论如何努力，也无法从中挣脱出来。而这黑暗之中却又不断地散发出冻彻心骨的寒意，随着神念释放越久，这寒意竟能开始浸润切入神念之中。五位长老大惊之下，立即收回神念，抱元守一，稳定心神，不敢再轻易与之相抗！这种寒意发自在场每个修行人的身心之中，是源于修行人对于死亡的无明恐惧之心，也是出于修行人对于长生的渴望。当渴求长生之念越是强烈，这种恐惧也会随之变得深刻，寒意也越发地凶猛。
几乎每个修行人都不由自主地想到了死亡。甚至有些修行人还似乎在元神之中看见了自己死去的景象，肉身在时光之中腐烂，从各个部位冒出黑气；元神亦然。化成一道道怨念的虚影。就在片刻之间，连续不断地叹息声音从率意山四周响起，紧接着，不少修为较低的修行人连续翻到在地，竟是直接死去了！这是被自己元神之中所见之景蒙蔽，相信自己真的死了！
在场能够真正免于这种恐惧的人其实只有一个，那就是大夏龙图！因为只有他才是脱天境的修为。可以说是迈入了长生初境，所以他才能最先发觉灵鬼王的来到。其余的修行人。哪怕如渊无咎乃是知天巅峰之境，仍旧未能完全彻底地摆脱这种恐惧。只是相对于其他修行人而言，他心中的寒意几乎已经到了微不可察的地步了！这是因为修行境界越高，对于灵鬼王这种灵识攻击的抵御之力自然越强。但在场不断倒下的除了大部分是知身境的修行人之外。其中也有不少是知心境的修行人，甚至有知道境的修行人。为什么有的知身境修士反而存活，更高境界的修行人却死去了呢？这是因为修行境界求证自有高低，但是对于死亡的恐惧却有着心性之中本然的差别。这种本然的差别通常属于修行人所谓的心性部分，亦称天性，乃是随着修行人来到世间便被自然带着的生命烙印。这种烙印极为顽固，除非进入脱天境，否则是很难真正从源头上改变这种天性的。
所以哪怕对这种灵识攻击的抵御之力会随着境界增高而增强，但是每个修行人身心之中对于死亡的恐惧却并不是随着境界增高而减弱。相反有的修行人修为越高。对于死亡的恐惧反而变得更加清晰而刻骨，这样所受到的灵识攻击反而会被自己元神放大，最终造成不可逆转的伤害！
在场除了大夏龙图之外。还有一位脱天境的邪修忘我老人，照理说他不是也应该跟大夏龙图一样，不受这种寒意的影响才对。但事实上恰恰相反，在整个率意山，恐怕没有任何一人心中的寒意能够超过忘我老人！若要相比，只怕就是正潜藏虚空之中。被众妖物称为风母的那女邪修了。虽然忘我老人修为也是到了脱天境，但因所修之法乃是邪术。勉强来说只是在神通法术之上达到了脱天境的修为，但是心性内在之超越却根本没有相应的解脱。从这一点上来说，忘我老人这种状态，有些近似妖物！
虽然身心之中弥漫着如滔天巨浪般汹涌的恐惧，但是表现在外，忘我老人却不过是淡淡地皱了一下眉头而已。化惊涛骇浪为淡然眉皱，忘我老人虽然不入解脱，但是其修持自有克忍之功。不过就在这皱眉的刹那，他身形面容虽然仍旧是一副壮年人的模样，浓黑的双眉却在刹那之间悄然变得亮如白银！
“哈哈哈，藏头露尾，卖弄鬼祟！灵鬼王，为何姗姗来迟，万里红云等你好久，之前的那一剑滋味不错吧！”
云台之上猛地响起万里红云爽朗无比的笑声，随着笑声震动之中，一股极阳之气犹如浩荡的春风带着蓬勃生机随着云台法阵席卷整个率意山。众修行人的元神所见之中，则仿佛有万千金色剑气在虚空飞卷横扫，虽然不能将死亡气息消除，但是却将这股莫名形成的死亡气息冲散、横扫地七零八落。让所有的修行人元神之中都为之清，精神一振，趁机将心念从对死亡的无明恐惧之中拔了出来。
只听渊无咎开口道：“师兄，这就是师弟修行所证，请师兄指点！”说着，向远处的大夏龙图抱拳行了一礼。
什么是渊无咎的修行所证？渊无咎没有明说，率意山下的许多修行人也不明白，但是不论是云台外的道门五山以及百花谷的灵在心和灵清慧，又或者是云台上的道门众人，以及来自佛门不动山因缘寺的知缘居士，甚至包括那边的忘我老人，众人的眼中都流露出了思索之色，因为眼前的渊无咎就是他修行所证！
人间的凡人每每有这样疑问。在我面前之人究竟是怎样一个人？而这样的猜测和思量往往因为对方言行变化而产生种种不可解。其实在