卜人们古即跑，出尖，去找神州城离突厥草原徽出误多人都信这个，比长安等地还要信，几乎可以说巫婆是这个地区，最受人尊敬的职业之一，半点都不受歧视！
话又说回来了，巫婆巫师什么的也不是全然只会烧符和乱跳也是有点小本事的，象普通的小毛病，还有牛羊得了病，他们也都能治，再加上治疗的过程很“神秘”所以往往比正经的医生还要吃香，甚至有些百姓得了病，不去求医生看病，而是只请巫婆来跳大神！
布仙童不敢硬掰布丁的四肢，深怕掰坏了，再说他也弄不明白，这到底是不是老天爷的惩罚，如果真的是，自己没等神婆来，就把老爷给弄直了。万一得罪了神灵，神婆没办法救醒老爷，那岂不糟糕！
所以，布丁就只能这么个姿势，一直摆着了！
过了好半天，才有仆人回来，带回来了好几个神婆，都是甘州城里有头有脸的神界人物，堪称神婆当中的精英！
这些神婆进了屋子，打开刺史大人身上的被子，一看之下，忍耐不住。竟然也齐声叫道：“我地个天爷啊。怎么这么个姿势！”她们也都惊讶了，跳了这么多年的大神。头回见到这种事，这中的是哪门子邪？
布仙童道：“少说废话。快快请下天上的神灵，替大人解此姿势，不不，是解此惩罚，要多少香纸钱，给你们便是！”
甘州城里最有名的神婆连忙纠正他的话，一本正经地道：“布总管。话可不能这么说，不带这么说话的！什么叫给我们香纸钱啊那点的神香，那烧的符纸，可都是用来请神的，我们半点不收取，怎么能说是给我们的呢！”
“好好好，不是给你们的，是请神用的！不管是给谁的，快快将大人救醒才是！快些吧，再耽误，大人就真的去见老天爷了！”布仙童跺脚急道。
神婆们齐声道：“布总管请放心。咱们这就请神，而且请的神非常好使，乃是有求必应大圣安！”
“大圣安？那是什么神，以前怎么没听说过？”布仙童问了一句。
最有名的那个神婆很得意地道：“布总管事忙，没留意过咱们请神的人，”
布仙童气道：“我就算不事忙。也不会注意你们的，不要说废话，快快请神吧，请那个大圣安来！”
神婆们不再罗嗦，叫她们带来的人摆设香案，她们则凑到了一起，商量怎么请神。这些神婆纷纷从怀里取出一本书来，一边翻看着，一边小声道：“刺史大人的病，看来不好治啊，书上没说这是种什么病！”
她们拿的书不是别的，正是王平安出的医书，大书商殷九乘为他出版医书，医书里面提及了不少常见病，不但有药方，而且还有许多治疗手段。王平安在选题时，选的都是常见病，而且用的药，用的手法。都是最简单易行的，非常适合稍懂医术的人学习，利于推广。
在唐朝时，很多普通百姓都不识字，而且更多的人买不起书，就算买得起书，买的书往往是本黄历。所以医书写的再好再亲民。也不见得会迅推广开来，这是时代的局限性，个人力量无法改变。
最先能接触到这种亲民医书的人，和别的事情一样，势必是利益群体。也就是医生，但由于王平安的医书写的都是普通常见病，大多数医生都会治，只是王平安的方法更好，即使医生们用了，也不会替王平安去推广，同行是冤家，别说王平安，就算是孙思邈写集医书，同时代的医生都不会替他去推广，而要靠后代人才行。
但同样是利益群体，另一种人就会去推广了，那就是拥有半吊子医术的巫医，这个时代大多数以跳大神的方式出现。
这些人看到王平安的医书，理所当然要捧为宝典。太深的医书他们看不明白，可王平安的医书，他们就能看明白了，而且会正确使用。
使用之后效果好了，生意就会大增，日子便会过得更好，他们就会更加卖力的去吹捧王平安，因为王平安越神，他们靠着王平安的名头，生意就会越好！
有了利益牵扯，关系才会更加牢靠！这就不是时代能局限得住的了。因为每个时代，这种关系都是最牢固的，都一样！
神婆们请别的神灵，各种各样的。神灵却不一定会“出来帮忙”可要是请大圣安，然后偷偷一翻他的医书，那小病小灾的，跳一跳，治一治之后，成功率大得多。所以。请神就请大圣安，是今年流行的趋势。在请神界中风靡一时，很潮！
可这次怕就不太好使了。神婆们把医书一翻，都傻了，书上可没记载现在刺史大人的这种病！
什么神灵降下的惩罚呀，这些话骗别人行。骗神婆们能管用嘛，她们就是吃这口饭的！刺史大人一看就是生了急病，有可能是房子塌顶时。被砸着了，正好他在做这个姿势。所以才犯的病，别的”那都是扯淡！神婆们跟别人扯淡行，别人跟她们扯。那就不行了！
神坛已经设好，可神婆们却没研究出个结果来。最有名的那个神婆小声道：“要糟，这回怕是刺史大人要归天啊！”
其他神婆则道：“看他的样子。没准儿已经升天了，要不要去试试他的鼻息？”
“别别，先把钱糊弄到手再说，先跳！”最有名的神婆道。
几个神婆纷纷拿起自己的道具。有的是把木剑，有的是个铃锁，还有的拿着黄纸，集体上阵，振振有词地耍了起来！
足足忙了小半个时辰，请神仪式才算结束