方林走到了木床旁边，见到被单显得十分淡色简朴，有的地方还有补丁，补丁的针脚十分细密，用手轻轻擦过，感觉到上面有一层薄灰。方林的嘴角浮出了一抹微笑，便将这张床单拿了起来，夹在了腋下。
曰本的风俗与中国有颇大的差异，就拿荷花来说，中国文人将荷花叫做花中君子，出污泥不染，濯清涟不妖，相当多的有身份的大官士绅都喜欢造一个大的荷花池来显示自己的高雅——而曰本就不大一样，曰本将荷花视为不祥/死人的象征，打个类似的比方来说，荷花在曰本人心中地位，就类似于灵车上撒放的纸钱冥纸之类的东西。
而这一处小院自成天地，显然院子的主人哪怕在里.神乐家中的地位也是相当之高，院子的周围掘出的荷花池还是新的，这说明这个院子根本就不是给活人住的，而是一个新死的人！
正厅当中巨大石缸当中的乌龟，还有那些女姓的饰物更能够清晰的说明屋主的身份了。
住在这里的人不是别人，正是神乐千鹤的孪生姐姐，并称为神乐双子星的神乐万龟。
而她严格的算起来，应该是第一个死在暴风高尼兹手下的kof剧情强者。高尼兹那时候潜来曰本观察三神器中人，自视甚高的他先去草薙家族袭击了草薙京，无把握杀之，于是保持神秘全身而退，然后找上了草薙的表哥叫做草剃苍司，发觉这家伙就一废材，直接打到住院，都懒得杀了他。
但是高尼兹的主要目的，却还是为了解除大蛇的封印。因为八咫镜族（神乐一族）和其他两族不一样，她们家族的世代孪生姐妹本身就是大蛇封印的一部分。双子之中必须要死一个才会将封印破解。所以为了大蛇的事业，高尼兹也放下了身份在暗中窥探偷袭，终于抓到了机会一击得手。
然而高尼兹没有想到的是，后来赶来的千鹤在目睹姐姐之死以后，小宇宙爆发领悟了八咫镜的奥义，发动了八咫镜之力把死去的姐姐的灵魂收进自己体内。（当然也可以说女孩受到强烈打击，产生了双重人格，没什么不一样，所以万龟虽然肉身死了，但灵魂一直和千鹤一起成长，不过除非千鹤发动八咫镜“精神实体化”，为她造出一个肉身，或者主动让出身体控制权，其他时间她始终没有身体。
而方林要获取神乐万龟的贴身床单，那是要借用上面神乐万龟的气息。
八咫镜乃是上古神器，神乐万龟纵然因为是家族的关系，能够作为镜灵存在，但是她也不愿意生生世世的困守在镜中，心中也存了渺茫的希望能够重回人世间。所以她不可能一直都在八咫镜当中呆着，否则就会被镜子彻底同化。而她离开了八咫镜之后，最好的寄体之处就是里.神乐家当中的庭院里面那株要六七人才能合抱的巨柏。
并且根据曰本神道教的典籍记录，魂魄飘渺无依，肯定需要一件十分强势的法器将魂魄镇住，才免得魂灵飞散堕入地狱。
这件法器就相当难找了，既要威力足够强势，能够违反天地之间的规律使得幽魂留存世间，又要不伤害神乐万龟的魂魄。除了与神乐家千年保存的神器八咫镜之外还真的很难想到别的东西。
三神器八咫镜当然只有一面，但是千万不要忘记了，在梦魇世界当中是存在三神器的仿制品的，方林自己就亲身体验过山鬼的那面复制品的威力，山鬼的那面复制品的介绍是：
b级黄金道具八咫镜。伪神器，本道具乃是三神器之一真经津之镜的复制品。无前提使用要求。获取前必须通过灵魂绑定。
曰本之神天照曾向其孙琼琼杵尊发过如此命令:“要永远把这面神镜当作我的化身来庄严地祭祀”。历代天皇均严格遵守这道命令，后来为了镇守曰本国内的频繁的地震，曾经分制出三面八咫镜的复制品，供奉在曰本的三大神宫中，神官们也一直祭祀著这几面号称为天照化身的八咫镜。而这件物品，乃是祭祀在伊势神宫当中的复制品，仅能在伊势神宫中获得。
虽然是说其余的两面镜子是在另外的两大神宫当中，但是神乐家作为执掌正品的神器家族，历经这数千年的岁月，若是没有那么一两件复制品才是怪了。方林几乎可以断定，在那株巨大的柏树附近，必然有一件接近甚至说是超越山鬼手上的那面复制镜子的法器！
面对如此巨大的诱惑，方林又怎能不来？怎会不来？
都只看到猥琐付贪财，雷洛贪利，其实方林心中深处比他们都还要贪婪得多，只是他善于伪装便于隐藏，绝大多数人都很难看出来罢了。真正面前只要有值得让鸟亡的食，让人亡的财，方林只怕是冲在最前面的。
潜入神乐家这件事情绝不是方林临时起意的，乃是他查阅了大量的资料以后，经过了多方论证以后得出的结论，甚至他进入里.神乐家的一举一动，事先都在脑海里面模拟过数十遍。而获得这件强悍的道具，同样也是他事先拟定出来的来到kof96世界的次要目标。
而这个次要目标的完成与否，则是关系到他来kof96世界的终极目标可不可以顺利的完成。因此这件隐藏在神秘面纱之下的稀有昂贵道具，方林是志在必得。至于之后神乐万龟的命运会怎样，那就不在他考虑的范围之内了——你啥时候见过杀猪的人会关心猪痛不痛？
………………从神乐万龟的闺房（龟