突然置身在失重的域外星空中，罗丰略一调整，便适应了环境，天人修士尤其是武修一脉，对环境的适应能力本就非常强大，哪怕突然扔进岩浆里，也顶多被烧掉几根毫毛，至于空气呼吸等问题，更加微不足道，只要体内还具备真元，就无需顾虑绝大多数的问题。
罗丰看了看手中的两枚符箓，其中一枚已经破碎，只剩下具备返程之效的越虚符，只要捏碎这一枚，就会被送回原地，同时也意味着他的天人演武到此为止。
除了这枚越虚符外，罗丰体内还有一道印记，那是月湖真人留在他身上的，作为最后保命的手段，因为这一次天人演武和地皇陵的太虚幻境不同，是有生命危险的。
那种身亡后还能重新救回来的手段，正常意义上只限于肉身六重境以下的修士，修士的修为越高，就越不容易受此法影响，当初的太虚幻境能够起效，是因为诸多极道强者联手，并借助地皇陵的特殊幻境才能施展成功，创造出一个可以在死亡瞬间将人强行救出的结界，但这种结界对天人修士是不可能起效的。
因此，如果在域外星空中遇上危险，来不及捏碎越虚符，或者被人强行隔断了穿梭虚空的法则，使得越虚符失效——正常情况下不可能，唯有极道强者方能做到——那便有陨落的危险，这也是为何之前那名瀛仙宗副宗主劝说众人以保重性命为要的缘由。
历届天人演武中也的确有真人身亡的例子，如果是内部进行比斗的方式，出现危险的几率较少，真要发生了长辈们也能及时出手救人，但类似现在这种来到域外星空，和魔族征战的方式，危险的几率就急剧上升了，甚至不一定死在魔族手里，死在自己人手中也极有可能，一般来说，死上几十个都属于正常范围。
其实，事先极道强者们就对这片星域进行了踩点，确认没有实力过于强大的魔族，尽可能的保证演武的公平和安全，但凡事终归有意外，因此来自长辈的护命法印就极为必要。
参加天人演武的修士皆是天赋出众之辈，陨落后对各自门派的打击颇为严重，毕竟修士晋级天人后已经成为门派底蕴的一部分，成为未来的基石之一，因此这种危险几率较大的比斗方式免不了要受到抗议。
但此次瀛仙宗的回应却是少见的强硬，直说天人演武不会强迫任何人参加，如果觉得危险，大可旁观或者弃权，而一旦参加了，就要有面对死亡的觉悟，事后不得怪罪任何人。
简单来讲，他们的态度换成六个字就是“爱玩玩，不玩滚”。
此次天人演武拿出大量奖励的原因就在于此，危险的几率提升了，奖励自然也要更加丰富才能诱惑住人，否则若是只有一小撮人愿意参加，对于主办方也有点挂不住脸。
事实上，就算是这样也有一堆人在权衡利弊后，选择了放弃，否则正常情况下，报名后的弃权者下不会超出总人数的一成，其中大多数是因为找不到实力强大的前辈在自己身上留下救命的印记，不得不珍惜生命而退缩。
依照定下的规矩，修士在没有遇上危险的情况下，主动捏碎越虚符，可保留八成的功德点；在遇上危险的时候，被迫捏碎越虚符，则只保留四成的功德点，并视情况决定另外的六成功德点的去向，如果修士是因为天魔而回归，那么六成功德点全部漂没，如果是因为修士而回归，那么六成功德点归修士拥有；如果是被长辈强行救回，那么功德点全部归零，并视情况来决定功德点的归属。
像那种同门之间相互帮忙，故意认输将自己的功德点赠给对方，从而人为堆积出一个冠首的行为，是明令禁止的，因此同门间的自相残杀，得不到任何功德点，而相识朋友间的默契合作，则会视具体情节漂没掉一部分。
从这一规矩来看，修士间的争斗同样是获取大量功德点的方式，哪怕自身没有杀过一只魔族，也可以通过抢夺参加演武的修士来获得最多的功德点。
另外，规矩上的限制也尽可能的削弱了初始传送位置的影响，毕竟一开始的话，没有人击杀过魔族，谁都没有功德点，所以相互残杀也得不到半点好处，而且参加人数这么多，杀掉一两个也对大局没有影响，起不到排除竞争者的作用，除非两人恰好有私怨，相互看对方不顺眼，迫不及待的要踢对方出局。
“如果最初恰好碰到强者与自己待在一起，那么不用多说，转身就跑，如果最初碰上的是弱者，那就更应该放过，等对方击杀了魔族，赚取了足够的功德点后再去抢夺。现在的情况和地皇陵的时候不同，参加地皇陵的人数不过半百，势力局限于三教六宗，剔除一个就能少去一个竞争者，而且龙脉地气是有限的，所以才会导致开局的争斗非常激烈，但眼下的局面却是竞争者极多，而魔族又是无穷无尽，与其一早就对自己人下手，倒不如等羊变肥了再下刀子，故而这场演武最激烈的时期应该是在第三日，第一日反而是最安全的，无需担心遭人偷袭。”
罗丰正说间，忽有凌厉毫光闪现，一道恢宏无匹的剑气破空朝他斩来，携带至高无上的威压。
“圣德大道，钧天剑法，是你。”
罗丰瞬间猜到偷袭者的身份，反手召出戮阴剑，随手斩出一道杀戮剑气，与圣德剑气相互湮灭。
两股浩荡的剑气交锋刹那，反弹的余劲随之扩散，撕裂掉沿途飘荡的星石，斩为齑粉，其中荡