经历魔祸、妖灾之后，玉洲修行界格局已悄然变化。.
万兽宗被妖族夺了基业，加上副宗主被魔族取代，宗主被妖帝击杀，若非还有一名极道强者勉力维持，只怕要跌出顶级门派的行列，毕竟在一流门派中，排名前五的几个门派论整体实力并不下去连番遭难的万兽宗，在天人修士的数量上甚至还隐隐胜过不少，他们缺少的只是一名极道强者和一件道器，故而万兽宗如今的排名已经跌到了末尾。
论损失，天庭比万兽宗更惨，虚空强者万古帝君被徒弟联合天魔暗算身亡，堂堂掌教甘做魔族走狗，在九域战争中完纳劫数而归天，除此以外，有尊天神皇做内应，魔族得以成功渗透入内，在天庭各个位置安插人手，导致天魔入侵时，天庭修士伤亡惨重，陨落的强者不计其数，甚至连镇教至宝先天道器东皇钟都落入魔族手中。
不过，瘦死的骆驼比马大，天庭的弟子数量原本就是三教六宗里最多的，比归墟教和太上教加在一起都要多，即便遭遇了惨痛的打击，它仍保留着两名极道强者，加上神道之路需要收集各地的香火愿力，因此他们在各州都有分舵，弟子也是分散各州，并没有聚集在老家，幸运地避过了被魔族一网打尽的灾难，总算保留了元气。
天庭在召集分散各地的弟子后，论实力与瀛仙宗相当，但瀛仙宗还有完整的山门基业以及镇教法宝，天庭却失了基业，故而天庭如今的排位还要在瀛仙宗之后。
三教六宗，变成了两教七宗。
此外，月湖天人晋级极道强者，以及九幽**的觉醒，令六道宗的地位已然跃升七宗之首，参考九幽**在九域战争中的卓越表现，没人怀疑她能否恢复过去的成就，晋级极道强者只是早晚的问题，届时论极道强者的数量，归墟教和太上教都有所不及。
只要有一人能证道虚空，六道宗立即就能改成六道教，顶替天庭的位置，使修行界的格局重新变成三教六宗。
这个条件，在太平盛世可说是遥不可及的愿望，虚空境绝不是那么轻易能达到，否则百万年来，也不会只有一个“三教”，但在这妖魔入侵的乱世，大灾劫中有大机遇，若能把握会，突破界限的可能性大为提升，不止六道宗，包括禅渡宗、龙傲宗都动心了，紧紧盯着天庭空出来的那个位置。
天庭和万兽宗遭受重创，其余两教五宗不仅没有落井下石，反而帮助他们建立新的据点，这自然不是因为两教五宗的人个个天生良善，仁德厚道，而是顾忌妖族和魔族的存在，知晓此刻容不得内斗，自相残杀只会便宜了敌人，因此不得不放弃夺取两派残留基业的诱惑，这点自制力和大局观，两教五宗的掌权者们自然是有的。
若放在平日，没有外敌的压迫，哪怕两教五宗的领导者中真有良善之辈，为了自家宗门的利益，也不得不趁火打劫，正如“国与国之间不讲道德，只讲利益”，修行门派的关系亦是如此，若能让三教六宗变成两教五宗，他们是绝不会客气的。
另一方面，同样知晓这一点的万兽宗和天庭，也不得不予以回报，将自家的一些天级经文交易出去，从而换得支援，挡住那些二十八派的觊觎。
彼此都退上一步，才能维持淄谐的关系，如果仗着知晓两教五宗不敢对自己下手，就予以强硬的回应，只会恶了彼此的交情，于长远不利。
方月仪口中的兽魂凝练之法只是其次，这门秘法虽然珍贵，但只要是天赋出众的肉身境弟子，都有机会修炼，甚至万兽宗的弟子可以直接拿门派贡献点交换，真正能让她动心的，是这门兽魂凝练之法的出处——《三荒拳经》。
《三荒拳经》是万兽宗的镇教经文，其地位不亚于六道宗的《四柱神煞经》，同样被分拆成各个分篇功法，其门下弟子多多少少都修炼过一部分。
为了得到两教五宗的支持，万兽宗不得不将这部经文献出来，拒拿出来的内容并不全，但也弥足珍贵，仅存的那位极道强者非常清楚，文是死的，人是活的，只要保住了人，就有重新崛起的希望，未来说不定能从七派手中拿回经文，可若是没有了人，经文保护得再好也没有意义。
方月仪的下一步，是想将一身所学的拳法武道熔炼成一炉，包括《霸王灭圣拳》、《擎海妖龙诀》、《炎帝圣王拳》等。
博采众家之长，创独属自身的功法，前者简单，后者却是极为困难，非一朝一夕之功，方月仪的天赋虽然出众，但想独自完成这一步，仍需漫长的时间打磨，而她最不想浪费的就是时间，否则只会跟罗丰越拉越远。
所以她想借鉴《三荒拳经》，这部拳经中汇聚了万兽宗无数前辈先人的智慧结晶，本身就是一种集大成者的功法，里面记载的无上武学倒是其次，最重要的反而是蕴藏在里面的思想，这方面足可给方月仪重要的指引，节省许多摸索的时间。
九域之战结束后，天尊令落到了六道宗的手里，毕竟他们出力最多，而且最后还是仰赖幻貘真人的牺牲，才得以杀死尊天神皇，因此其他人并未争抢。
若换成其他道器，六道宗很可能就私吞了，偏偏天尊令是神灵大道的道器，六道宗里走这条道路的弟子少之又少，他们都是发现其他道路无望，不得已才选择了神道，因此普遍成就不高，于是六道宗决定，将尊天了归还给天庭的门人，对此天庭亦投桃报李，回馈有“玉洲第一